¿HIJOS?

QUE EL ESTADO PAGUE SALARIOS A PAREJAS QUE QUIERAN HIJOS

Vivimos cada vez más y tenemos cada vez menos hijos. Los jóvenes se niegan a tener hijos y los ancianos se niegan a morirse: dos muestras palpables de la insolidaridad que nos asola
Autor: Eulogio López 

Vivimos cada vez más y tenemos cada vez menos hijos. Los jóvenes se niegan a tener hijos y los ancianos se niegan a morirse: dos muestras palpables de la insolidaridad que nos asola. Bromas aparte, el único problema económico de todo occidente, y en España de forma aguda, es el demográfico. La economía es siempre demografía y resulta que en España se tiene una pirámide demográfica invertida.
 
Pero los hechos son tercos, así que el gobierno Rajoy se ha visto obligado a endurecer las prejubilaciones y reducir el subsidio por desempleo. En cualquier caso, ni en España ni en occidente, una zona del mundo que al parecer odia la paternidad, una zona del mundo sin vitalidad -en sentido estricto- tendrá que plantearse dos cosas: o introducir el control de mortalidad o suprimir el control de natalidad. Lo primero es broma, sí. Lo segundo ya sabemos lo que significa: control de natalidad es ausencia de natalidad sin control alguno.

Ahora bien, es cierto que a los jóvenes se lo estamos poniendo muy difícil para abordar la paternidad, casi imposible. Por tanto, la única solución, que es la que han adoptado muchos países europeos, pero no España, es que una de las prestaciones del Estado, la más importante ahora mismo, consista en establecer un salario maternal. Es de justicia, porque hoy las mujeres se ven obligadas a elegir entre el trabajo -si lo tienen- y la maternidad.

Y es la maternidad la que discrimina a la mujer en el mundo laboral, no la estupidez del machismo, como denuncian las feministas. Por tanto, es de justicia que el Estado pague un salario a toda pareja que se decida a procrear y educar a sus hijos. Y si no, pues la economía seguirá enferma. La sociedad, también.

18° DOMINGO T.O. - CICLO C -

DOMINGO18° T.O. -CICLO C-

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"CIERRE" DEL CONVENTO DE HERBÓN

COMUNICADO DE PRENSA SOBRE EL "CIERRE DEL CONVENTO DE HERBÓN

Ante las informaciones aparecidas en distintos medios de comunicación escritos de ámbito gallego con respecto al «cierre» del Convento de Herbón y a los rumores a los que dichas informaciones hacen alusión, el Gobierno de la Provincia Franciscana de Santiago, responsable último del citado Convento, quiere manifestar, para público conocimiento y aclaración, lo siguiente:

1. El Congreso Capitular sucesivo al Capítulo Provincial que la Provincia Franciscana de Santiago celebró en el mes de abril decidió, no el «cierre» del Convento (término jurídico canónico que implicaría el cese de cualquier actividad pastoral o de cualquier otro tipo que allí se desarrollara), sino una reubicación de los hermanos que allí residían, motivado, única y exclusivamente, por las necesidades internas de la Fraternidad Provincial. Asimismo, el citado Congreso Capitular manifestó su decisión de que la Casa continuara, por tanto, «abierta» (lo que implica el mantenimiento y cuidado de todas las actividades que actualmente se desarrollan en el Convento, tanto pastorales como las promovidas por las distintas asociaciones) si bien se atendería su gestión desde la Fraternidad de Santiago, como de hecho ya ocurrió en otros periodos de tiempo no lejanos.

2. Precisamente por lo anteriormente expresado, manifestamos nuestra perplejidad ante la presunción, expresada en los mismos medios escritos, de la existencia de presiones por parte de distintas personas e instituciones. Desmentimos, por tanto, tajantemente, la existencia de cualquier presión por parte de personas o entidades, directamente o de modo interpuesto.

3. La Provincia Franciscana de Santiago tiene suscritos convenios de colaboración y uso de espacios del Convento de Herbón con distintas Asociaciones no lucrativas y de interés social; las actividades que realizan las distintas Asociaciones fueron presentadas detalladamente al Capítulo Provincial en una de las sesiones capitulares, y fueron muy positivamente valoradas por los hermanos presentes en el Capítulo, y también por los hermanos del nuevo Gobierno Provincial que allí resultó elegido. Por otra parte, todos los convenios suscritos con las citadas asociaciones están vigentes, por lo que el Gobierno de la Provincia se compromete a mantener la colaboración en conformidad con los respectivos convenios.

Definitorio Provincial (2010-2013)

De hecho, han sido designados dos hermanos que se ocuparán de la relación con las Asociaciones para facilitar la fluidez de los contactos.

4. Finalmente, de acuerdo con lo que previamente se ha ido señalando, cualquier elucubración sobre el uso futuro de los espacios del Convento, más allá de la finalidad estrictamente pastoral y la estrictamente social que promueven las Asociaciones, son y serán, simplemente, palabras huecas y una ofensa a la verdad…

Esperamos que la presente aclaración sirva para disipar cualquier duda acerca de la situación creada en nuestro Convento de Herbón y a poner un poco de luz en medio de las noticias y rumores que estos días están circulando. Contando con ello, expresamos nuestro deseo de que esta nota sea la última necesaria, así como nuestra decisión de no entrar, de ahora en adelante, en la dinámica de las informaciones cruzadas y sin contrastar.

Más allá de cualquier polémica, continuamos manifestando nuestro deseo de servir a Dios y a los hermanos desde nuestro carisma franciscano en esta tierra de Galicia, y hacemos llegar a todos un fraterno saludo de PAZ Y BIEN.

En Santiago de Compostela, a 1 de agosto de 2013.

Fr. José Antonio Castiñeira Chouza

Ministro Provincial

Por mandato del Ministro Provincial:

Fr. Miguel de la Mata Merayo

Secretario Provincial

LA FORMA SEDUCTORA QUE ATRAPA "EL INFIERNO"

"EL INFIERNO" ATRAPA DE FORMA SEDUCTORA

La maldad "seduce" y si no se aleja de la tentación a tiempo podria ser demaciado tarde ...

-MsPandevida-

APARICIONES MARIANAS - AKITA, JAPÓN

VÍDEO: NO CAIGAMOS EN LA GLOBALIZACIÓN DE LA INDIFERENCIA

Antes de dejar Brasil, el Papa Francisco dio una entrevista exclusiva a la cadena de televisión O Globo en la que advirtió sobre "el drama de este humanismo deshumano que estamos viviendo" con "la feroz idolatría del dinero" y llamó a "no caer en la globalización de la indiferencia". 

EWTN

 

 

LA EUCARISTÍA PRENDA Y FUENTE DE ESPERANZA

SÍ, LA EUCARISTÍA ES PRENDA Y FUENTE DE ESPERANZA
Mientras haya una Hostia que brille en la custodia, la esperanza sigue viva, todavía Dios mira a esta tierra.
Autor: P. Antonio Rivero LC 

Hoy se está perdiendo mucho la esperanza, esa virtud que nos da alegría, optimismo, ánimo, que nos hace tender la vista hacia el cielo, donde se realizarán todas las promesas. La esperanza es la virtud del caminante.

¡La esperanza!

La esperanza causa en nosotros el deseo del cielo y de la posesión de Dios. Pero el deseo comunica al alma el ansia, el impulso, el ardor necesario para aspirar a ese bien deseado y sostiene las energías hasta que alcanzamos lo que deseamos.

Además acrecienta nuestras fuerzas con la consideración del premio que excederá con mucho a nuestros trabajos. Si las gentes trabajan con tanto ardor para conseguir riquezas que mueren y perecen; si los atletas se obligan voluntariamente a practicar ejercicios tan trabajosos de entrenamiento, si hacen desesperados esfuerzos para alcanzar una medalla o corona corruptible, ¿cuánto más no deberíamos trabajar y sufrir nosotros por algo inmortal?

La esperanza nos da el ánimo y la constancia que aseguran el triunfo. Así como no hay cosa que más desaliente que el luchar sin esperanza de conseguir la victoria, tampoco hay cosa que multiplique las fuerzas tanto como la seguridad del triunfo. Esta certeza nos da la esperanza.

Esta esperanza es atacada por dos enemigos:

Presunción: consiste en esperar de Dios el cielo y todas las gracias necesarias para llegar a Él sin poner de nuestra parte los medios que nos ha mandado. Se dice "Dios es demasiado bueno para condenarme" y descuidamos el cumplimiento de los Mandamientos. Olvidamos que además de bueno, es serio, justo y santo. Presumimos también de nuestras propias fuerzas, por soberbia, y nos ponemos en medio de los peligros y ocasiones de pecado. Sí, el Señor nos promete la victoria, pero con la condición de que hemos de velar y orar y poner todos los medios de nuestra parte.

Desaliento y desesperación: Harto tentados y a veces vencidos en la lucha, o atormentados por los escrúpulos, algunos se desaniman, y piensan que jamás podrán enmendarse y comienzan a desesperar de su salvación. "Yo ya no puedo".

La esperanza es una de las características de la Iglesia, como pueblo de Dios que camina hacia la Jerusalén celestial. Todo el Antiguo Testamento está centrado en la espera del Mesías. Vivían en continua espera. ¡Cuántas frases podríamos entresacar de la Biblia! "Dichoso el que confía en el Señor, y cuya esperanza es el Señor...Dios mío confío en Ti...No dejes confundida mi esperanza...Tú eres mi esperanza, Tú eres mi refugio, en tu Palabra espero...No quedará frustrada la esperanza del necesitado...Mi alma espera en el Señor, como el centinela la aurora".

También el Nuevo Testamento es un mensaje de esperanza. Cristo mismo es nuestra esperanza. Él es la garantía plena para alcanzar los bienes prometidos. La promesa que Él nos hizo fue ésta "quien me coma vivirá para siempre, tendrá la Vida Eterna".

¿Cómo unir esperanza y Eucaristía?

La eucaristía es un adelanto de esos bienes del cielo, que poseeremos después de esta vida, pues la Eucaristía es el Pan bajado del cielo. No esperó a nuestra ansia, Él bajó. No esperó a nuestro deseo, Él bajó a satisfacerlo ya. Es verdad que en el cielo quedaremos saciados completamente.

La Eucaristía se nos da para fortalecer nuestra esperanza, para despertar nuestro recuerdo, para acompañar nuestra soledad, para socorrer nuestras necesidades y como testimonio de nuestra salvación y de las promesas contenidas en el Nuevo Testamento.

Mientras haya una Iglesia abierta con el Santísimo, hay ilusión, amistad. Mientras haya un sacerdote que celebre misa, la esperanza sigue viva. Mientras haya una Hostia que brille en la custodia, todavía Dios mira a esta tierra.

Dijimos que los dos grandes errores contra la esperanza son la presunción y la desesperación. A estos dos errores responde también la eucaristía.

¿Qué tiene que decir la eucaristía a la presunción?

"Sin mi pan, no podrás caminar, sin mi fuerza no podrás hacer el bien, sin mi sostén caerás en los lazos de engaños del enemigo. Tú decías que podías todo. ¿Seguro? ¿Cómo podrías hacer el bien sin Mí, que soy el Bien supremo? Y a Mí se me recibe en la eucaristía. ¿Cómo podrías adquirir las virtudes tú solo, sin Mí, que doy el empuje a la santidad? Quien come mi carne irá raudo y veloz por el camino de la santidad".

¿Y qué tiene que decir la eucaristía a la desesperación?

"¿Por qué desesperas, si estoy a tu lado como Amigo, Compañero? ¿Por qué desesperas si Yo estaré contigo hasta el fin de los tiempos? ¿Por qué desesperas a causa de tus males y desgracias, si yo te daré la fuerza?".

El cardenal Nguyen van Thuan, obispo que pasó trece años en las cárceles del Vietnam, nueve de ellos en régimen de aislamiento, nos cuenta su experiencia de la eucaristía en la cárcel. De ella sacaba la fuerza de su esperanza.

Estas son sus palabras: "He pasado nueve años aislado. Durante ese tiempo celebro la misa todos los días hacia las tres de la tarde, la hora en que Jesús estaba agonizando en el cruz. Estoy solo, puedo cantar mi misa como quiera, en latín, francés, vietnamita...Llevo siempre conmigo la bolsita que contiene el Santísimo Sacramento: "Tú en mí, y yo en Ti". Han sido las misas más bellas de mi vida. Por la noche, entre las nueve y las diez, realizo una hora de adoración...a pesar del ruido del altavoz que dura desde las cinco de la mañana hasta las once y media de la noche. Siento una singular paz de espíritu y de corazón, el gozo y la serenidad de la compañía de Jesús, de María y de José".

Y le eleva esta oración hermosa a Dios: "Amadísimo Jesús, esta noche, en el fondo de mi celda, sin luz, sin ventana, calentísima, pienso con intensa nostalgia en mi vida pastoral. Ocho años de obispo, en esa residencia a sólo dos kilómetros de mi celda de prisión, en la misma calle, en la misma playa...Oigo las olas del Pacífico, las campanas de la catedral. Antes celebraba con patena y cáliz dorados; ahora tu sangre está en la palma de mi mano. Antes recorría el mundo dando conferencias y reuniones; ahora estoy recluido en una celda estrecha, sin ventana. Antes iba a visitarte al Sagrario; ahora te llevo conmigo, día y noche, en mi bolsillo. Antes celebraba la misa ante miles de fieles; ahora, en la oscuridad de la noche, dando la comunión por debajo de los mosquiteros. Antes predicaba ejercicios espirituales a sacerdotes, a religiosos, a laicos...; ahora un sacerdote, también él prisionero, me predica los Ejercicios de san Ignacio a través de las grietas de la madera. Antes daba la bendición solemne con el Santísimo en la catedral; ahora hago la adoración eucarística cada noche a las nueve, en silencio, cantando en voz baja el Tantum Ergo, la Salve Regina, y concluyendo con esta breve oración: "Señor, ahora soy feliz de aceptar todo de tus manos: todas las tristezas, los sufrimientos, las angustias, hasta mi misma muerte. Amén" .

Sí, la Eucaristía es prenda y fuente de esperanza