lunes, 29 de abril de 2013

CON AMOR TODO SE LOGRA


TODO SE LOGRA CON EL AMOR, SI SABEMOS PEDIR, NO HAY QUIEN SUCUMBA BAJO EL EMBRUJO DE PALABRAS QUE NOS LLEGUEN AL CORAZÓN... ESTO MISMO LOGRÓ S.S. FRANCISCO AL PEDIR POR LA LIBERACIÓN DE LOS OBISPOS  SECUESTRADOS EN SIRIA... 

VEAMOS: 

 






domingo, 28 de abril de 2013

DEL FIN DE LOS TIEMPOS


EL PADRE JOSÉ ANTONIO FORTEA HABLA CLARO SOBRE LAS SEÑALES DEL  "FIN DE LOS TIEMPOS"
"Habrá guerras sangrientas y hambres, pestes y enfermedades contagiosas; habrá lluvias de un granizo espantoso... ... Tempestades que destruirán ciudades, terremotos que engullirán países; se oirán voces en el aire; los hombres se golpearán la cabeza contra los muros, llamarán a la muerte. ... La sangre correrá por todas partes. ¿Quién podrá resistir si Dios no disminuye el tiempo de la prueba?" (Virgen de La Salette).  
"Soy el Arcángel San Miguel. Si los hombres no cambian y no dejan de ofender a Dios, habrá manifestaciones que causarán terror a los habitantes de la tierra, se oirán grandes sonidos en el aire; habrá toda clase de temblores, las casas volarán por los aires, muchos cuerpos volarán y la piel se desprenderá de su cuerpo. Todos los ojos lo verán y aun muchos no lo creerán. Así de endurecidos están los corazones de los humanos. Haced penitencia y haced oración. Acercaos a la Eucaristía, confesad vuestras culpas. Pedid al Padre Eterno. Apresuraos a escuchar mis palabras, que el tiempo se aproxima. Pedid por los que no rezan y haced penitencia por los que no la hacen". Mensaje dado a Amparo Cuevas (Vidente de El Escorial) el 19 de Marzo de 1982. 
Por: Antonio M.R.

EL PRÓXIMO VIERNES SANTO... DE LA HUMANIDAD

Del P.Fortea (28/3/13): Los signos de los tiempos. En mi oración le pido al Señor que me ayude a interpretar los signos, los muchos signos, que se están acumulando en todo el mundo acerca de lo que se avecina en este cambio de época que nos ha tocado vevir. Que vivimos un cambio de época, eso no lo duda nadie. Que se ha acumulado mucho pecado, eso es algo de lo que nos llevan advirtiendo los profetas del Altísimo desde hace una generación. Que la Biblia nos advierte que cada acción conlleva consecuencias es algo que ya nos dice hasta la misma razón.


No quiero asustar al personal. Pero, desde hace tiempo, los signos de los tiempos son tremendos. Entre otros signos, tales como la caída de pájaros muertos del cielo, están los ruidos inexplicables que se oyen del cielo o de lo profundo de la tierra. Nunca lo había dicho aquí, pero yo fui testigo de uno de esos ruidos inexplicables. Algún día lo contaré por aquí. Pero fue una cosa que me impactó muchísimo. Me ocurrió en un paseo con un franciscano por Roma. Fue algo que me impresionó muchísimo. Por eso, cuando más gente ha hablado de esos ruidos inexplicables en todo el mundo, he sabido que es cierto, que no son imaginaciones de la gente.



Se acerca un gran viernes santo para la Humanidad. No quiero parecer un visionario. Cuanto me gustaría aparecer como alguien serio y respetable. Pero como pastor debo advertir en la medida de mis posibilidades que tanto aborto, tanta infidelidad en la familia, tanto egoismo, tanta soberbia contra Dios, tanto olvido del sentido de la existencia, tanta agresividad contra la verdadera religión, tantas y tantas iniquidades se han acumulado y han decantado la balanza del rigor divino.



Pero tranquilos, no os preocupéis, según otros todo esto que padecemos y lo que nos va a ocurrir, es sólo economía, sociología y geopolítica. 
  
Signos que se nos dan desde el cielo



Del P.Fortea (29/3/13): Estimado amigo, me pides en tu e-mail que no tarde en contar el episodio de Roma del que hablaba ayer. Me acordé de ti y pensaba llamarte. Pero opté por dedicarme más a la oración estos días del Triduo. Paso ahora al episodio.


Hace dos años, iba yo paseando con mi amigo franciscano por una calle de Roma. Una calle medio kilómetro del centro de Roma. Íbamos enfrascados en nuestra conversación sobre cuestiones eclesiásticas o similares. De pronto, justo en la primera calle perpendicular a la nuestra, suena el estruendo de una explosión, una gran explosión.



Nos quedamos inmóviles en la acera y nos miramos. Al instante, me dirigí hacia la calle para dar los sacramentos a los heridos que hubiera. El estruendo había sido tan impresionante que la gente impresionada con cara de susto salió de los bares a ver qué había sido aquello. Recuerdo dos policías que se dirigieron corriendo hacia el lugar. 



No tardé nada en llegar, me hallaba a unos veinte metros del sitio. En cuanto doblé la esquina, no pude dar crédito a lo que vi. Había mucha gente en las aceras preguntándose qué había pasado. Pero ninguna bomba había explotado, ningún coche había saltado por los aires, no había en el aire ninguna nube de humo, no se había roto ni siquiera el cristal de una ventana. 



Todos los presentes estábamos inmóviles, tratando de comprender. Había una sensación de incredulidad en los rostros. ¿Cómo era posible semejante explosión sin que nada se hubiera destruido?



Aquello me dejó muy perplejo, pero varias semanas más tarde escuché por primera vez la noticia (poco creíble) de que en distintos lugares del mundo se estaban escuchando explosiones y extraños sonidos que procedían del aire, que eran enteramente inexplicables.Como le dije a una persona: jamás hubiera creído la noticia, si no fuera porque yo mismo fui testigo de una de esas explosiones.



Podéis ver en el vídeo de abajo que los noticiarios que dan las noticias en cada lugar del mundo, no son precisamente noticiarios de canales desconocidos. Son canales serios y lo extraño es que la noticia no haya pasado a ser primera noticia en los grandes canales del mundo. Aunque hay que reconocer que la noticia no parece creíble y hubiera restado credibilidad a lo que se considera un noticiario riguroso como la BBC o la CNN. Pero el fenómeno HUM y el fenómeno BOOM es completamente real:

 

¿Es esto un signo del cielo? ¿Es un signo del cielo el que caigan pájaros muertos de lo alto? No, seguro que la economía, Freud y la sociología tienen una buena y seria explicación para todo esto.

"Sonidos del Apocalipsis"


Pensamiento Disidente (9/4/13): La revista GeoChange Journal ha entrevistado el profesor de Azerbaiján Elchin Khalilov, líder de un grupo de científicos expertos en geofísica que han estado estudiando los extraños sonidos provenientes del cielo que han sido reportados por multitud de personas durante el pasado 2011 y este principio de 2012. Khalilov afirma que muchos de los reportes no son un fraude y ofrece una explicación sólida.
 

GCJ: Sr. Khalilov, ¿cuál es la naturaleza de los inusuales sonidos graves reportados por un gran número de personas, en diferentes partes del planeta, desde el verano de 2011? Muchos los llaman ”El Sonido del Apocalipsis”. Información sobre el fenómeno ha llegado desde varias partes del mundo: EE.UU., Reino Unido, Costa Rica, Rusia, República Checa, Australia, etc.

Khalilov: Hemos analizado los registros de estos sonidos y descubrimos que la mayor parte de su espectro se encuentra dentro del rango del infrasonido, es decir, que no es audible para los seres humanos. Lo que la gente escucha es sólo una pequeña fracción de la potencia real de estos sonidos. Son emisiones acústicas de baja frecuencia, en el rango entre 20 y 100 Hz, modulados por ondas infrasónicas ultra-bajas de 0,1 a 15 Hz. En geofísica, se les llama ondas de gravedad acústica; se forman en la atmósfera superior, en el límite entre la atmósfera y la ionosfera, en particular.

Puede haber un buen montón de causas por las que estas ondas se generan: terremotos, erupciones volcánicas, huracanes, tormentas, tsunamis, etc. Sin embargo, la magnitud del zumbido analizado, tanto en términos de área cubierta como por su potencia, supera con creces las que pueden ser generadas por los fenómenos antes mencionados.

GCJ: En ese caso, cuál podría ser la causa de este zumbido en el cielo?

Khalilov: En nuestra opinión, el origen de esta poderosa e inmensa manifestación de ondas acústicas gravitacionales deben ser procesos energéticos a muy grande escala. Estos procesos incluyen potentes llamaradas solares y enormes flujos de energía, que acometen hacia la superficie de la Tierra y desestabilizan la magnetosfera, la ionosfera y la atmósfera superior. El impacto de las ondas de choque en el viento solar, las corrientes de corpúsculos y las explosiones de radiación electromagnética son las principales causas de generación de ondas gravitacionales acústicas después de un aumento de la actividad solar.

Dado el aumento en la actividad solar, manifestado en el aumento y la energía de las llamaradas solares desde mediados de 2011, podemos suponer que existe un alta probabilidad de que ésto tenga impacto en el aumento sustancial del inusual zumbido proveniente de el cielo. Cabe señalar que la actividad solar comenzó a subir considerablemente desde principios de 2011, con una amplitud significativamente mayor que todas las previsiones dadas por una serie de influyentes instituciones científicas en 2010 y 2011. El incremento observado en la actividad solar es totalmente consistente con el pronóstico del Comité Internacional GEOCHANGE, publicado en el Informe de la Comisión en junio de 2010. Si esta tasa de crecimiento de la actividad solar continúa, su amplitud a finales de 2012 será mayor que la amplitud del vigesimotercer ciclo solar, y en 2013-2014 la actividad solar alcanzará su pico de amplitud, el cual predecimos que sería de 1.5 - 1,7 .

GCJ: Pero usted dijo que la causa del ”zumbido del cielo” puede estar en el núcleo de la Tierra, ¿qué significa?

Khalilov: Hay otra causa posible más para estos sonidos, y puede estar en el núcleo de la Tierra. El hecho es que la aceleración de la deriva del polo norte magnético de la Tierra, que aumentó más de cinco veces entre 1998 y 2003, se encuentra hoy en el mismo nivel de intensificación que los procesos de energía del núcleo de la Tierra, ya que son los procesos en el núcleo interior y exterior los que forman el campo geomagnético de la Tierra.

Como ya hemos informamos, el 15 de noviembre de 2011, todas las estaciones geofísicas ATROPATENA registraron variaciones en tres dimensiones del campo gravitatorio de la Tierra, y casi al mismo tiempo se registró un impulso gravitatorio de gran alcance. Las estaciones están desplegadas en Estambul, Kiev, Baku, Islamabad y Yogyakarta; la primera y la última están separadas por una distancia de unos 10.000 km. Este fenómeno sólo es posible si la fuente de esta emanación es a nivel del núcleo de la Tierra. Esa enorme liberación de energía desde el núcleo de la Tierra a finales del año pasado fue una especie de señal de salida, que indica la transición de la energía interna de la Tierra hacia una nueva fase activa.

La intensificación de los procesos de energía en el núcleo de la Tierra son capaces de modular el campo geomagnético que, a través de una cadena de procesos físicos en el límite de la ionosfera y la atmósfera, genera ondas acústica gravitatorias audibles, las cuales han sido escuchadas por la gente en la forma de alarmantes sonidos de baja frecuencia en diferentes partes de nuestro planeta.

En ambos casos, aunque las causas de la acústica de las ondas de gravedad son de naturaleza geofísica un poco incomprensible, son indicativos del importante aumento previsto de la actividad solar y la actividad geodinámica de nuestro planeta. No hay duda de que los procesos en el núcleo rigen la energía interna de nuestro planeta, por lo tanto, habrá que esperar a finales de 2012 un fuerte aumento de fuertes terremotos, erupciones volcánicas, tsunamis y fenómenos climáticos extremos, con niveles máximos en 2013 - 2014.




sábado, 27 de abril de 2013

RECONOCER NUESTRAS FALTAS



Edición MariamContigo
Un hombre que tenía un grave problema de miopía se consideraba un experto en evaluación de arte. 

Un día visitó un museo con algunos amigos. 

Se le olvidaron las gafas en su casa y no podía ver los cuadros con claridad, pero eso no lo detuvo a la hora de vociferar sus fuertes críticas.

Tan pronto entraron a la galería, comenzó a criticar las diferentes pinturas. Al detenerse ante lo que pensaba era un retrato de cuerpo entero, empezó a criticarlo. 


Con aire de superioridad dijo: "El marco es completamente inadecuado para el cuadro. El hombre está vestido en una forma muy ordinaria y andrajosa. En realidad, el artista cometió un error imperdonable al seleccionar un sujeto tan vulgar y sucio para su retrato. Es una falta de respeto".

El hombre sigueó su parloteo sin parar hasta que su esposa lograó llegar hasta él entre la multitud y lo apartó discretamente para decirle en voz baja: "Querido, ¡¡¡estás mirando un espejo!!!".

Muchas veces nuestras propias faltas, las cuales tardamos en reconocer y admitir, parecen muy grandes cuando las vemos en los demás. Debemos mirarnos en el espejo más a menudo, observar bien para detectarlas, y tener el valor moral de corregirlas; es más fácil negarlas que reconocerlas. Por eso, es necesario dejar a un lado el orgullo, pues sólo con humildad podremos ver nuestros defectos y corregirlos.
 

 

jueves, 25 de abril de 2013

EL AMOR... AMOR... AMOR...



 
Edición MariamContigo

PENSAMIENTOS SOBRE EL AMOR




¡Qué grande es el amor! Hace ligero todo lo pesado y soporta todo lo difícil; lleva el peso sin fatiga y todo lo amargo lo vuelve sabroso. (Tomás de Kempis) 


Hay que demostrar con obras lo que se cree con el corazón. 

El amor de Dios y el amor al prójimo son dos hojas de una puerta que sólo pueden abrirse y cerrarse juntas. (Séren Kierkegaard)


Amar es desear a los demás todo lo bueno; y no por amor a nosotros mismos, sino por amor a los demás. (Aristóteles)


La santidad no consiste en saber mucho ni en mucho meditar; la santidad es un secreto: el secreto de mucho amar. (Santo Tomás de Aquino).


El amor al prójimo es nuestra medida de nuestro amor de Dios. (Edith Estein)


Lo que te quedas para ti, ya lo has perdido. Pero lo que das es tuyo para siempre. (Josef Recla)


El amor es la única prueba de que somos auténticos cristianos. (Johannes Leppich)


Cuanto más amemos y nos demos, tanto más valor y sentido tendrá nuestra vida. (Herman Hesse)


El amor nos enseña todas las virtudes (Plutarco)


Señor, toma este corazón de piedra, y dame un corazón de hombre: un corazón que te ame, un corazón que se alegre en ti, que te imite y que te complazca. (San Ambrosio)


Amar es alegrarse con la alegría de los demás. (Leibnitz)


Sólo se vive cuando se ama. (Claude-Adrien Helvetius)


Dios nos ha dado un solo camino para la vida, y es el amor; un único camino para la felicidad, y es el amor; y un solo camino de perfección, y es también el amor. (Iginio Ugo Tarchetti)


Para conseguir la perfección, solo conozco un medio: el amor. (Santa Teresa de Lisieux)


El amor es como el fuego; si no se echa leña se apaga. (Michail J. Lermontov)


La grandeza de un alma se mide por lo que ama (San Bernardo).


El amor es el único tesoro que se multiplica al dividirlo. (Anónimo)


Cuando venga el día del juicio nos preguntarán no por lo que hemos leído, sino por lo que hemos hecho; no por lo que muy bien hemos hablado, sino por lo que religiosamente hemos vivido. (Tomás de Kempis)


La vida sin amor no vale nada. Pero donde hay amor, la vida rebosa sentido. (Dietrich Bonhoeffer)


Sólo habremos vivido el tiempo en que hemos amado. (Wilhelm Busch)


El que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor. (San Juan Evangelista)


A veces se dice "Dios castiga a los que ama". Pero no es verdad, porque para quienes Dios ama, las pruebas no son castigos, sino gracias. (Cura de Ars)


Podemos estar ya ahora con Dios en el cielo; podemos ser felices con Él en este preciso instante, si amamos como Él ama, si ayudamos como Él ayuda, si damos como Él da, si servimos como Él sirve. (Madre Teresa de Calcuta)


Donde se pronuncia una palabra de amor; donde se hace un acto de caridad, allí Cristo vuelve a resucitar. (Ferdinand Ebner)


Vamos hacia Dios, no caminando, sino amando. (San Agustín)


Los frutos maduran con el sol; los hombres, gracias al amor. (Julius Langben)


Dos son las cosas que hacen madurar al hombre: el amor y el sufrimiento (Johann Messner)






domingo, 21 de abril de 2013

LA VERDAD


Edición MariamContigo
EN LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD




Había una vez una pequeña villa en los Alpes Suizos. Este caserío estaba en dificultades, el pozo de agua que abastecía la villa se había secado. La gente estaba alarmada. Había un río cerca de la comunidad pero estaba al pie de un profundo acantilado. Por lo tanto, nadie podía tener acceso al agua. Estaban a mediados del verano; la nieve de las montañas hacía rato se había derretido.

Había otro poco de agua del otro lado del acantilado, cerca de la ladera de la montaña. Un joven pensador apareció trayendo una solución. Construyó un puente por encima del acantilado.

Los aldeanos estaban entusiasmados. Enseguida se formó una brigada con baldes y se abastecieron de agua. No es necesario decir que el puente se convirtió en algo muy importante para esta pequeña comunidad ya que era su fuente de vida.

Le hicieron honores al puente. Le pusieron al puente el nombre del joven que lo había construido y lo pintaron de un hermoso color dorado. El puente resplandecía. Se hiceron pequeñas réplicas en miniatura del puente y se vendía en las calles. La gente se lo colgada del cuello y adornaba las ventanas de sus casas.

Más adelante, se organizó una comisión para rendirle homenaje al puente. Solamente se le permitía cruzar el puente a ciertas personas. Más tarde fue en ciertos días y luego, usando determinada ropa. El centinela del puente se convirtió en la persona más respetada y de mejor posición en aquella montaña. Nadie podía mirar o cruzar el puente sin su autorización.

Desafortunadamente hubo diferencias entre los miembros de la comisión. El desacuerdo estaba centrado en la construcción de un techo para el puente. Entonces, el puente se cerró hasta que se tomara una decisión. Muchos aldeanos murieron de sed mientras los líderes debatían el asunto.

Reflexión

Hace más de dos mil años un puente fue tendido a los seres humanos para que crucen y beban agua viva de una fuente inagotable. El puente fue construido con base en el sacrificio de Jesús en la cruz para que todos sin excepción accedan al perdón, la libertad y la restauración de sus vidas. El murió por todos nosotros, creyentes o no, y ofrece esperanza a quien decide creer en El y seguirle pareciéndose más a El cada día que caminan en esta tierra.

Sin embargo, los mismos hombres, hemos creado muros a veces infranqueables para millones de personas que desean conocer a ese Jesús que ama con firmeza, perdona con misericordia, sana y libera. Como el vigilante del puente, asumimos una autoridad delegada como si fuera nuestra, y nos envanecemos.  Perdemos la compasión que un día Jesús mostró por cada uno de nosotros. 

Convertimos nuestra sociedad en todo un sitio de modas extrañas, sentimientos no nobles, hablamos de manera rara y caminamos igual, en otras palabras pasamos de lo común a lo raro, a lo extraño, sin precaver que hay un Cristo que nos salva, que se entrega hasta la última gota de sangre por salvarnos, que hay una Iglesia que abre sus puertas para todos en donde somos iguales, en donde podemos aclarar nuestras ideas, en donde los sacerdotes y religiosos son humanos, tienen sentimientos de amor y ternura.
 
La palabra de Dios es sencilla, porque es profunda, pero la hacemos lucir difícil e inescrutable. Se entrega gratuitamente a quien la necesita mostrando el camino de la forma más sencilla, con amor y autenticidad.  

¿Será posible que no nos importe que nuestro prójimo se pierda porque hemos convertido los medios en un fin?
 
Si eres Católico haz un alto y pide perdón por no tener un corazón sensible. Dile al Espíritu Santo que te muestre como cruzar el camino. Haz una oración a Nuestra Reina Madre del cielo pidiendo porque sea ese camino para llegar a Papá Dios.  Pídele a Cristo Jesús que te guíe a transitar por el camino, que sea ese puente para quienes tienen sed y buscan llegar a la Mansión de nuestro Padre Celestial.  

Si no eres creyente, hoy Dios te ofrece un nuevo día para encontrar respuestas a tus preguntas y empezar a permitele que llene tus necesidades. Dios tiene agua de esperanza para calmar tu sed y mi sed. Los cristianos no somos gente perfecta, sino personas que como tu luchamos diariamente contra el peso de nuestra superficialidad y egoísmo con la promesa de Dios de que Él se perfecciona en nuestras debilidades. Abre tu corazón a Jesús y deja que entre tu corazón, enfócate en Él y ten compasión de todos los demás como Él la tiene de ti hoy.

 
Oro para que cruces el puente que esta abierto para ti






 

sábado, 20 de abril de 2013

LOS MILAGROS DE JESÚS DE NAZARET



LOS MILAGROS DE JESÚS DE NAZARET
Por: José Barros Guede es sacerdote incardinado en la archidiócesis castrense de España. Es coronel capellán, ya retirado. Está licenciado en Teología y en Derecho Civil. Fue abogado en ejercicio y escritor. Reside habitualmente en A Coruña.


Llamamos milagros a hechos reales sobrenaturales que no tienen explicación natural. Los cuatro Evangelios refieren muchos milagros realizados por Jesús de Nazaret ligados a su predicación evangélica del reino de Dios, que prueban su divinidad, entre los cuales, hay curaciones de enfermos, expulsiones de demonios, resurrecciones de muertos y hechos físicos inexplicables naturalmente, de los cuales sus enemigos contemporáneos ni dudaron ni los negaron, sino que  los atribuyeron al poder de demonio.

Curaciones de enfermos con su sola presencia o con su simple palabra del sí quiero o con sólo tocarle su túnica, tales, como la del criado del centurión de Cafarnaúm, la de la suegra de Simón Pedro y la de la curación de un  paralítico en dicha ciudad, la de la hemorroisa, la de la hija de Jairo,  la de los dos ciegos de Jericó y la de diez leprosos, etec.

Expulsiones de demonios con el solo acto de su voluntad, tales, como echar a los cerdos a los demonios y morir ahogados que poseían a dos personas en Garasa, la de un endemoniado mudo y la de un muchacho que tenía un espíritu inmundo y que sus discípulos no pudieron curarlo. etc.

Resurrecciones de muertos con su sola voluntad tales, como la del hijo de la viuda Naín, la de Lázaro y la del propio Jesús de Nazaret. Hechos físicos naturalmente inexplicables, tales, como las dos multiplicaciones de panes y peces, la transformación de agua en vino en las bodas de Caná y las pescas milagrosas etec.

Determinados racionalistas, materialistas, deterministas y panteístas niegan que dichos hechos  sean milagros. Afirman que son  alucinaciones y alteraciones del sistema nervioso de las personas enfermas, o que son fábulas o mitos creados por la primitiva comunidad cristiana. Se basan en el principio filosófico y científico de que los milagros no son posibles.

Sin embargo, la Iglesia afirma que son posibles y los realizados por Jesús de Nazaret son verdaderos milagros. El concilio Vaticano I manifiesta: “Si alguno dijere que los milagros no son posibles, y que por lo tanto todas las narraciones de ellos, aún las contenidas en las Sagradas Escrituras, se han de relegar a fábulas o mitos, o que nunca puedan conocerse con certeza los milagros, y que no se prueba con ellos el origen divino de la religión cristiana, sea excomulgado” (Canon 4).

Debemos distinguir entre leyes y fuerzas materiales y sicológicas y entre leyes y fuerzas metafísicas y matemáticas. Dios con su poder infinito y todopoderoso puede cambiar y modificar las leyes y fuerzas materiales y sicológicas naturales. Lo que Dios no puede cambiar o modificar son las leyes metafísicas y matemáticas porque son inmutables, eternas y de absoluta necesidad, tales como, cambiar el bien por el mal o transformar un triángulo en cuadrado.

Jesús de Nazaret, por ser el Hijo Unigénito de Dios Padre, tenía el poder divino de hacer milagros cambiando o modificando las leyes materiales y sicológicos naturales por medio de su palabra, por la imposición de sus manos o con solo tocar a las personas o a las cosas. Para hacerlos solamente exigía al enfermo, al endemoniado y al necesitado  fe a su persona, a su misión evangélica de reino de Dios y a Dios Padre.  Lo que no podía hacer era cambiar las leyes metafísicas y matemáticas porque son inmutables, eternas y de absoluta necesidad.

Los santos no pueden hacer milagros porque no tienen el poder infinito y divino de Dios para cambiar o modificar las leyes materiales y sicológicas de las personas y de las cosas, sin embargo con su oración y con su ejemplo de vida cristiana pueden pedir a Dios Padre y a su Hijo Dios, Jesús de Nazaret, que los realice, como conocemos muchos casos por la historia de las canonizaciones.






jueves, 18 de abril de 2013

LECTIO DIVINA


LECTIO DIVINA 
DOMINGO PASCUA -C-
21/02/2013
Por Angel Moreno Sancho es Sacerdote de la Diócesis de Sigüenza-Guadalajara, donde desarrolla su ministerio pastoral como capellán del monasterio cisterciense de Buenafuente del Sistal, y párroco de diversos pueblos de su entorno. Es también Vicario Episcopal para los Institutos de Vida Consagrada de su Diócesis y Delegado episcopal para el Año Santo Compostelano.


La liturgia de la Palabra para la lectio divina del IV Domingo Pascua, C, es Act 13, 14. 43-52; Sal 99; Apoc 7, 9. 14b-17; Jn 10, 27-30

“Ya no pasarán hambre ni sed, no les hará daño el sol ni el bochorno. Porque el Cordero que está delante del trono será su pastor, y los conducirá hacia fuentes de aguas vivas.  Y Dios enjugará las lágrimas de sus ojos” (Apc 7, 16-17)

“… dijo Jesús: -«Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen, y yo les doy la vida eterna; no perecerán para siempre, y nadie las arrebatará de mi mano” (Jn 10, 27-28).

Contemplación


Señor, es difícil en nuestra cultura urbana comprender la ternura que significa tu declaración, en la que te presentas como el pastor amigo, no a la manera del asalariado, que se conforma con cumplir su contrato, sino como el que conoce y ama a sus ovejas, y a cada una la llama por su nombre, sin compararla con las demás, porque para ti cada una es única.

Lo que más me llama la atención de tus palabras es la afirmación de que conoces a tus ovejas hasta el extremo de dar tu vida por ellas. Casi siempre interpreto que debo seguirte con empeño para conquistar tu amor, con esfuerzo por alcanzar la cumbre, y cuando  logro alguna meta me siento bien, pero cuando me rompo en el esfuerzo, siento humillación y tristeza. Hasta creo que lo más sincero es permanecer alejado si no soy fiel.

Pero eres Tú quien acorta el camino, porque me conoces y me quieres. Tú eres quien me busca, y vienes a mí en forma de necesidad, de dolor, y en ocasiones, de hechos providentes con los que me sorprendes, desbordándote en misericordia. Me conduces a manantiales de aguas frescas, consolado y remecido de bondad.

Y al preguntarte como tu discípulo Natanael “¿de qué me conoces?”, aún es mayor mi sobrecogimiento cuando te oigo decirme: “Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes de que nacieses, te tenía consagrado: yo, profeta de las naciones te constituí” (Jr 1, 5).

A veces me cuesta creerlo porque pienso que debo merecerme tu amor. Pero hoy me aseguras tu decisión firme de no abandonarme nunca, de buscarme, si fuera preciso, dejando a todos los demás, y de llevarme sobre tus hombros. Con razón reza el salmista: “Señor, Tú me sondeas y me conoces, me conoces cuando me siento y me levanto…”

Al mismo tiempo, me enseñas no sólo tu amor por mí, sino el sentimiento que debo tener hacia los demás, en semejanza con tu gesto misericordioso. Comprenderme en tu parábola de pastor significa que debo tener ojos compasivos, avanzar hacia espacios donde puedan haber quedado otros enredados en distracciones dolorosas.

Pastor bueno, que oiga siempre tu voz, que atienda a tus silbidos, que sepa permanecer cerca de tu mirada y volver siempre a tu rebaño;  y a la vez, que mi retorno anime a volver a otros.






domingo, 14 de abril de 2013

PORNOGRAFÍA...


¿CUÁL ES EL PELIGRO?
La industria de 13 billones de dólares que destruye las vidas de incontables hombre, mujeres y niños.
Fuente: Aleteia

Si no crees ver los efectos negativos causados por la pornografía, si sólo piensas que es una costumbre personal que no afecta a nadie más, deberías abrir los ojos y leer las noticias u observar en los que te rodean la destrucción que la pornografía deja a su paso. Ya se trate de la trata sexual anual de 100.000 niños en EEUU, la altísima tasa de divorcios o la sorprendente popularidad de la novela erótica Cincuenta sombras de Grey, el uso de la pornografía daña a los individuos y los matrimonios así como explota a los más vulnerables.

Daña a las personas

Los Diez Mandamientos no son arbitrarios; hay una razón por la que se nos dice no desearás a la mujer del vecino. El uso de la pornografía es peligroso porque es contrario al plan de Dios para nuestra sexualidad y nuestra felicidad. El Catecismo dice que la pornografía “ofende a la castidad porque pervierte el acto conyugal, la donación íntima de los esposos entre sí”.  Debido a que la pornografía tiene como fin la satisfacción de la lujuria a través de la cosificación de los demás, es una actividad que aísla a la persona, cortando de raíz la posibilidad de convertirse en un “don de sí mismo” a los demás.

Las primeras víctimas de la pornografía es la gente que la practica. La media de edad en la que un varón se ve expuesto a la pornografía por primera vez es a los once años (Internet Filter Review). El 53% de los chicos y el 28% de las chicas (12 a 15) admiten el consumo de contenido sexual explícito, incluyendo representaciones de genitales y el contacto genital (Brown, J. & L'Engle, K. 2009, Communications Research; 967 youth from 14 public schools in SE USA). En otras palabras, el consumo de pornografía no es una “decisión madura”, hecha por adultos, sino una práctica que atrapa a personas de corta edad, infiltrándose en la comprensión de los hombres y las mujeres sobre la intimidad sexual y casi siempre conduce a una masturbación regular, a veces diaria.

Nuestros cerebros no están preparados para recibir imágenes como esas (incluso durante varias horas a la semana) y no verse afectados. The Journal of Adolescent Health realizó un estudio hace varios años que demostraba que el consumo continuo de pornografía hace que los adolescentes tengan un sentido exagerado de la sexualidad en la sociedad, que acepten la idea de que la promiscuidad es normal, que devalúen la abstinencia, les crea escepticismo sobre el papel del amor en la intimidad sexual y les hace creer que el matrimonio es limitante (2008). Dicho estudio destacó que en los consumidores de pornografía en edades comprendidas entre los 18 y los 26, existía un destacado aumento de las parejas sexuales, el sexo casual y las infidelidades matrimoniales.

La adicción al sexo es una dura realidad para muchos hombres y mujeres que puede venir por el consumo de pornografía. La adicción a la pornografía  es tan seria como la adicción a las drogas o el alcohol y puede conducir a la visualización obsesiva, insaciable, llevando al consumidor a adentrarse en un material cada vez más explícito y perverso. La adicción a la pornografía puede producir falta de sueño y productividad, disminución de la satisfacción en la relación y una pérdida en la productividad laboral, incluso a la actividad criminal (como la pornografía infantil, abusos.. etc)

Sexaholics Anonymous, un programa de 12 pasos para aquellos que sufren la adicción sexual, afirma: Muchos de los que vienen a Sexaholics Anonymous (SA) se ven conducidos a la desesperación por sus pensamientos y conductas sexuales. En las reuniones de SA descubrimos que, para nuestra sorpresa, la lujuria es la fuerza que impulsa nuestra manera de actuar. La lujuria es un pensamiento o sentimiento desordenado que nos conduce a usarnos a nosotros mismos, a las cosas, o a los demás para fines egoístas y destructivos.

Para muchos hombres y mujeres, lo que comenzó como un placer culpable se ha transformado en un vicio que ha destruido su vida personal, su matrimonio y su vida profesional.

Socava los matrimonios

El Beato Juan Pablo II define la intimidad compartida por el matrimonio como “un don mutuo de los esposos”, una confirmación del pacto hecho en los votos matrimoniales (Carta a las Familias 1994). Cuando uno de los esposos consume pornografía, él/ella elige la satisfacción sexual propia sobre el amor conyugal. Mientras que algunos creen que la pornografía “puede darle vida” al matrimonio, está claro que la pornografía degrada la misma unión que no es solo de la carne, sino de dos personas, cuerpo y alma.

El doctor Patrick Fagan, realizó un estudio publicado por el Family Research Council que señala que los hombres que consumen pornografía están mucho menos satisfechos de sus relaciones sexuales con sus mujeres, y que las mujeres se dan cuenta de esta diferencia en el comportamiento. La mayoría de los cónyuges consumen pornografía como un tipo de infidelidad. Es más, Fagan descubrió que el consumo de pornografía es una puerta hacia la infidelidad y el divorcio. Este dato ha sido confirmado por la American Academy of Matrimonial Lawyers, que destacan que en el 56% de los casos de divorcios uno de los cónyuges tiene un interés obsesivo por las webs pornográficas.

Explota a las víctimas
          
Es imposible hablar sobre los efectos de la pornografía sin hablar de las miles y miles de víctimas sexuales explotadas por esta industria. Incluso cuando mujeres adultas son “actrices” dispuestas, los consumidores están apoyando la cosificación y la degradación de la mujer para un beneficio. Por supuesto, las mujeres jóvenes que no eligen esta carrera libremente (¿quién sueña en convertirse en una estrella porno?), lo normal es que las exploten sexualmente a cambio de drogas, protección o dinero.

El estudio del Dr. Fagan revela que los hombres que consumen pornografía se van aburriendo cada vez más y van buscando cada vez formas más perversas, y también se hacen más tolerantes con las agresiones sexuales e incluso con la violación. Demasiado a menudo, esto conduce a la pornografía infantil y, por tanto, la explotación de menores. En 2011 el fiscal general Eric Holder jr. destacó ha existido “un crecimiento histórico en la distribución de la pornografía infantil, en el número de imágenes compartidas on-line, y el nivel de violencia asociado con la explotación sexual infantil y los crímenes de abusos sexuales” (National Strategy Conference on Combating Child Exploitation).

Hay esperanza para la pureza

La amplia disponibilidad de la pornografía provoca que se pierda la esperanza en que alguien pueda superar esa tentación permanente. Sin embargo, con la ayuda de la gracia de Dios y unas claves es posible llevar una vida de pureza.

Primero y antes que nada, la confesión frecuente para aquellos que luchan contra la lujuria es esencial. Además de abordar nuestra constante necesidad de la misericordia y del perdón de Dios, también es una oportunidad para romper con un pecado cíclico (aquellos que caen en la pornografía sienten culpa y, a menudo, calman esa culpa cayendo otra vez). Una vida de oración regular, también es importante para vivir una vida virtuosa. Demasiado a menudo los hombres y las mujeres dependen de sus propias fuerzas para superar la lujuria y caen. Se debería depender de la oración sobre todo en los momentos de tentación y de debilidad.

Junto a una activa vida de oración, hay muchas formas sencillas de evitar la tentación de la pornografía. La herramienta más importante es un filtro de Internet, que hace que las webs pornográficas sean inaccesibles (los sistemas de filtros buenos son Safe Eyes, Covenant Eyes, y K9 Web Protection). También ayuda el poner el ordenador en un lugar público y poner una hora tope al uso de internet por las noches facilitan el evitar los momentos de tentación. Se debería considerar el poner una estampa con una oración al lado del ordenador, alojarse en hoteles que no muestren porno en sus televisiones, y hacer un esfuerzo consciente para evitar las películas y las revistas que contengan imágenes sugerentes.

Si para una persona es imposible dejar de ver pornografía por su cuenta, es que está luchando contra una adicción sexual. Si el consumo de pornografía ya está afectando a tu vida personal y profesional, es importante plantearse el buscar ayuda. Estas adicciones a menudo tienen sus raíces en el pasado y sería conveniente buscar ayuda psicológica de un profesional que estuviera de acuerdo con el pensamiento de la Iglesia sobre sexualidad. Si esta ayuda no es posible o no está disponible, grupos como Sexaholics Anonymous colaboran para ayudar a hombres y mujeres que desean ser “sobrios sexualmente”.

Es fácil pensar que la pornografía es un hábito que puedes dejar en cualquier momento. Como hemos visto antes, es una conducta adictiva que puede tener serias consecuencias en el consumidor, en los matrimonios, en las familias y en nuestra cultura. Es importante pedir ayuda cuando se  necesita. Con un sistema de filtrado, un amigo en el que confías, un grupo de apoyo o un psicólogo. Aunque es embarazoso admitir que se tienen este tipo de luchas, es mucho más peligroso permitir que la situación continúe.

La pornografía no se opone solo a la doctrina católica, es un gran mal que afecta a los que se ven implicados en ella y a los que les rodean. Es fácil pensar que unas imágenes en una pantalla no hacen daño a nadie, es el argumento de gran parte de nuestra sociedad.

Pero la verdad es que las víctimas son incontables: los adolescentes que se ven expuestos y se convierten en adictos desde una edad muy temprana; la joven madre que pierde a su marido por la fascinación infinita de la pornografía; los hijos de padres divorciados; las jovencitas explotadas por dinero y para satisfacer las perversiones sexuales de otros. La pornografía es la distorsión malvada de algo que debería ser la unión unitiva y fructífera, la intimidad sexual diseñada por Dios como la expresión del amor entre los esposos.

 

 

sábado, 13 de abril de 2013

WICCA ¿?

¿QUÉ ES LA WICCA ?
Wicca es la reconstrucción y reinterpretación de religiones ancestrales pre-cristianas , fundida con elementos de modernidad como el romanticismo y el retorno a la naturaleza, el feminismo, el colectivismo, el ecologismo y el anticapitalismo.
- Aleteia -

1. ¿Cuál sería la definición de Wicca?

La Wicca es una religión más del Neopaganismo, si bien la originaria y la más numerosa. El Neopaganismo es un redescubrimiento y también una invención acrítica de religiones pre-cristianas ligadas a la fecundidad y la naturaleza. El Neopaganismo engloba corrientes religiosas de los antiguos celtas, de los germanos, de los escandinavos, de los indios de norte-américa, de los aborígenes australianos, de los indios mesoamericanos precolombinos, de religiones antiguas de Grecia, Roma, Egipto, Babilonia, India, Polinesia, etc., muchas veces reconstruidas con apenas rigor antropológico e histórico.

Wicca tiene un fondo y un origen anglosajón. De ahí se extendió a los EE.UU, Australia, Canadá, Nueva Zelanda,… asumiendo en sus distintas ramas y variantes elementos de otras culturas y religiones.

“Wicca” (masculino) y “Wicce” (femenino) son precedentes etimológicos de “Witch”, (brujo/a) en inglés. La Wicca es brujería, pero no es la brujería medieval europea; no es la magia negra (uso de muertos o espíritus, recurso a demonios, realización de hechizos y conjuros para causar daño); ni tampoco es la magia natural (propiedades ocultas de plantas, piedras, palabras, talismanes…) de esa época, ni de la Antigüedad, ya sea de Grecia, Roma o Egipto en los siglos previos y posteriores a la aparición del Cristianismo, si bien no puede verse totalmente ajena a algunos elementos de ella. Mucho menos Wicca es satanismo en cualquiera de sus formas. No obstante, muchos practicantes usan el término Wicca y “Witchcraft” (Brujería) de manera sinónima.

La Wicca pretende ser la religión ancestral natural y mágica de los pobladores primeros de las Islas Británicas antes de ser evangelizados por el Cristianismo. Este pretende ser su origen. No obstante, en gran medida es una neo-construcción de lo que aquello debió ser, pues en verdad aún hoy no es bien conocido del todo por los antropólogos, historiadores, fenomenólogos de la religión, y demás especialistas.

2. ¿Cuál fue su surgimiento?

En el año 1951 fue abolida la última “Witchcraft Act” (Legislación de Brujería) existente en Gran Bretaña -las cuales venían existiendo desde la época de Enrique VIII-, que era en ese momento el Acta de 1735. Por esta ley, quien decía que podía (no que lo lograra, sino que pretendiera poder hacerlo) conjurar espíritus, conocer cosas ocultas, predecir el futuro, realizar hechizos y encantamientos,… podía ser castigado con penas desde monetarias a encarcelación, o a ser expulsado del territorio. Al perder vigencia dicha Ley algunas personas empezaron a ser conocidas como brujos y brujas, los cuales decían haber estado escondidos de la luz pública por miedo a aquella legislación anti-brujos.

Uno de ellos era el ocultista Gerald Brosseau Gardner (1884-1964). Gardner fue miembro de grupos esotéricos como la Sociedad Folclórica, la Hermandad de masonería irregular Co-Masonería, la Orden Druida, o la Hermandad Rosacruciana de Crotona. De esta última afirmó –aunque con vaguedades y escasas referencias claras- que a partir de 1939 le iniciaron en la Wicca; es lo que él definió como el grupo de brujas de New Forest, las cuales, afirmaba, habían mantenido en la clandestinidad su religiosidad pagana pre-cristiana y por ellas le fue transmitida por iniciación a él.

En el año 1954 Gardner publicó "Witchcraft Today" (La Brujería hoy en día), y en el 1959 "The Meaning of Witchcraft" (El significado de la Brujería), si bien antes de la derogación de la “Witchcraft Act” publicó bajo el pseudónimo de Scire en el 1949 los rituales en su obra "High Magic´s Aid" (Ayuda para la Alta Magia). Gardner entendía la Wicca como Brujería, y posteriormente rescató para ella el término "Wica", que con el tiempo quedaría como "Wicca".

Gerald B. Gardner es el principal difusor de la Wicca, y de la teoría falsa de la existencia y continuidad de esta religiosidad a lo largo de los siglos, encubierta en la sociedad británica. Los orígenes de esta teoría y de la misma Wicca se encuentran en las ideas del romanticismo de final del siglo XIX y su vuelta a la naturaleza y las divinidades de la antigüedad. Hay además influencia del folclorismo inglés, grupos rosacruces, masones y ocultistas, como la Golden Dawn, o de autores como Aleister Crowley, Charles G. Leland, y obras como las de Margaret Murray o James Frazer. La obra de Margaret Murray, "The Witchcraft in Western Europe" (La Brujería en la Europa Occidental), de 1921, afirmaba que había una corriente subterránea de creencias y culto pagano que de manera continuada venía practicando su antiguo culto al dios cornudo, símbolo de la fertilidad (nada que ver con cultos satánicos). Según M. Murray se seguían reuniendo en "covens" (aquelarres o círculos) durante las lunaciones y en los ciclos estacionales principales, donde se comía y bebía, se danzaba, se daba rienda suelta a la sexualidad entre los miembros, dando así culto al dios cornudo que presidía el “coven”.

Lamentablemente para los creyentes en la Wicca, no hay indicios científicos fundados de que todo esto sea así; más bien parece ser falso. No existen pruebas que mantengan ninguna de estas tesis, y parece ser que más bien no ha habido ninguna continuidad de prácticas ocultistas, brujeriles o paganas durante tanto tiempo de manera establecida, coordinada y lineal en las islas británicas o en ningún lugar de Europa. Las tesis de M. Murray y de G. Gardner son fruto más de la fantasía y la especulación desenfrenada que del trabajo científico y concienzudo de un investigador. Hasta donde se ha certificado y demostrado los grupos más antiguos son de la década de 1930, con influencias folclóricas, romanticismo, teosofía, mitología, druidismo y magia.

Sin embargo, y a pesar de ello, sí podemos afirmar que la Wicca amalgama y concita prácticas pre-cristianas ligadas a la tierra y la naturaleza, al margen de tradiciones reales o de organizaciones existentes.

Otros brujos que en estas décadas de 1950-1960 decían también –falsamente- ser iniciados y sucesores de las líneas de brujos y brujas antiguos y tradicionales, son Robert Cochrane, Sybil Leek, Charles Cardell, Raymond Howard o Rolla Nordic, modelando entre todos lo que será la Wicca que se estaba constituyendo. Pero los libros de G. Gardner, sus numerosas apariciones públicas en los medios de comunicación y su ayuda como iniciador de diversos “covens” por el que surgieron multitud de grupos mágicos en las Islas Británicas, lo convirtió en el principal impulsor, aunque hemos de mencionar la ayuda de la sacerdotisa Doreen Valiente en la constitución de algunos de sus rituales Wicca.

3. ¿Qué características tiene la Wicca?

Wicca es la religión del dios de la fertilidad y la diosa madre de la naturaleza. Junto con las corrientes que la concibieron, corrientes esotéricas, ocultistas, herméticas, rosacruces y masonas, teosóficas y druídicas, mágicas y paganas, es una religiosidad que también da respuesta a los sentimientos de pan-urbanización y destrucción planetaria, a la necesidad de retorno a lo natural y la temporalidad marcada por los ciclos astronómicos, la identidad con las raíces legendarias y el localismo de la tierra, así como manifestación rupturista propia de la época en la que surgió, anti-normativa y pan-sexualista. El pasar de las décadas posteriores ha seguido influyendo en la Wicca asumiendo ideologías feministas y de los derechos de los gays, el pacifismo, la contracultura anti-capitalista, el ecologismo como ideología, los movimientos anti-nucleares, el neo-indigenismo o las corrientes anti-globalización e individualistas del consumismo.

Tras medio siglo de existencia Wicca la diversidad es tal que ha sido necesario establecer una gran tradición Gardneriana, denominada “British Tradicional Wicca” (BTW), que intenta mantener la pureza de su fundador, y englobaría la de G. Gardner, junto a la de Alex Sanders, marido de la sacerdotisa Doreen Valiente, y luego de Maxine Morris, así como los aportes del matrimonio de sacerdotes de la Wicca, Stewart y Janet Farrar, así como la Wicca Algard, de Mary Nesnick.

Sin embargo, la existencia de otros linajes o denominaciones (como Cochrame, Feri, Seax-Wicca, de Raymond Buckland, que introdujo la Wicca en EE.UU, o incluso la Wicca Diana, fuertemente feminista), y sobre todo las ramas eclécticas y sincretistas de tantos practicantes Wicca en la actualidad, que la viven y desarrollan sin apenas normas comunes y al margen de tradiciones previas, lleva a una elevada diversidad en creencias, rituales y formas de iniciación, muchas veces contrapuestas, más cuanto muchos seguidores de Wicca hoy en día se inician solos, leyendo libros por su cuenta o a través de Internet, aspecto que choca contra el principio iniciático, llegando a creer en soledad y sin pertenencia a un "coven".

Wicca es religión de la naturaleza, de la fecundidad, de la vida. Pero no toda la Wicca ve la realidad natural de igual forma. Así, el arco va desde el pan-naturalismo o la divinización ultra-ecologista, y la necesidad de realizar los rituales y los actos mágicos "en" la naturaleza, a los que ven la naturaleza como un ámbito intermedio entre lo humano y lo divino, o como telón donde se manifiesta la divinidad según la ley esotérica de la correspondencia (“El Todo en la Parte; la Parte en el Todo”), hasta aquellos que conciben la naturaleza como un marco neo-romántico en el que no necesariamente hay que interactuar, pues muchos practicantes Wicca apenas tienen contacto con ámbitos naturales puros.

La simbólica natural vista, aspecto primigenio de Gardner para la religiosidad Wicca, muy pronto englobó a los propios celebrantes, a los sacerdotes masculinos y las sacerdotisas femeninas, representantes de las deidades, la masculina y la femenina, respectivamente. La sacerdotisa concita y congrega aspectos lunares, primaverales y misteriosos; el sacerdote aspectos solares, de señorío de vida y muerte, y de realeza de la caza. Ella es diosa Madre, y él es el Cernunnos celta o dios cornudo. La diosa es Doncella, Madre y Vieja-Bruja, triplemente diosa. El dios es Amante e Hijo, doblemente dios.

Para algunos seguidores Wicca los dioses son reales, para otros no son sólo dos, sino que la naturaleza ofrece multitud de divinidades, para otras corrientes sólo la diosa es la divinidad principal, y otros consideran al dios y la diosa como aspectos complementarios del mismo ser divino único. Incluso otros seguidores de la Wicca no creen en la realidad de las divinidades, pues para ellos sólo son arquetipos, al estilo de Carl G. Jung. Así, Wicca es una religiosidad politeísta, o duo-teista, o incluso monoteísta, para algunos. O de veneración de la naturaleza e inmanentista para unos, panteísta para otros, o también animista, o simplemente psico-mágica y esotérica.

4. ¿Qué ritos practica?

La Wicca se ha fragmentado mucho desde sus mismos inicios, con muchas contradicciones entre sí y diferencias esenciales. Apenas podemos encontrar elementos comunes entre sí más que dos reglas o leyes: “Wiccan Rede” (Consejo Wicca), "An it harm none, do what ye will" (“Sigue tu propio deseo pero sin causar daño a nadie”), con claras resonancias al ocultista Aleister Crowley y su "Do what thou wilt shall be the whole of the Law", quien a su vez bebió de François Rabelais. A esta ley principal se añadió a finales de los años 60 por parte de Raymond Buckland una segunda: "Three-fold Law" (La Ley del Tres o del Retorno), que establece que "Cada acción mágica -buena o mala- cometida volverá sobre quien la realizó aumentada por tres, en el cuerpo, el alma y el espíritu".

Otra serie de aspectos morales de la Wicca se encuentran en las 4 parejas de virtudes (Alegría, Reverencia, Honor, Humildad, Fuerza, Belleza, Poder y Compasión) de Doreen Valiente, y el código de 20+161 Leyes Wicca, de Gardner y Alex Sanders.
Wicca es religión de iniciación en los misterios. Tiene tres grados, desde el aprendiz o miembro brujo del "coven" al iniciado al sacerdocio, y finalmente el sacerdote con capacidad de formar otro "coven". Los “covens”, o grupos Wicca, son dirigidos por un sacerdote y una sacerdotisa.

Wicca cree en la magia, que considera como realización del deseo humano y que maneja y controla las fuerzas desconocidas de la naturaleza. Los practicantes de la Wicca buscan participar de la fuerza divina, unirse a ella. Los sacerdotes incluso pueden ser poseídos por el dios masculino o femenino en el ritual de "bajar el Sol" o "bajar la Luna", respectivamente.

Los rituales son fundamentales, y para muchos practicantes, anteriores a las creencias, pues permiten la ensoñación y el desenvolvimiento de lo inconsciente del ser humano y el encuentro con la experiencia religiosa.

La Rueda Anual de celebraciones de la Wicca engloba las festividades del año solar y lunar al completo con las 8 fiestas sabbats solares y las 13 fiestas esbats de las lunas llenas. Los sabbats son Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane, Litha, Lammas y Mabon, ligados a equinoccios y solsticios y a las fiestas agrarias intermedias. Así son recreados y participados eventos de fecundidad, de esperanza, de recogida del fruto, de luminosidad y el calor, de oscuridad, de renacimiento y muerte naturalista.

El pentáculo o estrella de cinco puntas de la Wicca es un elemento fundamental de esta religión. Es el círculo mágico protector, agrupando los 4 elementos básicos (Tierra, Aire, Fuego, Agua), y además el 5º elemento o Espíritu, que ha de colocarse en el vértice superior. Es círculo mágico y ritual y engloba y subsume toda la realidad en sus cuatro puntos cardinales.

Sobre el altar Wicca siempre está el cuchillo o “athame”, que simboliza al dios masculino, y el cáliz, símbolo de la diosa femenina, con clara alusiones sexuales cada uno.

Wicca cree en la reencarnación, creencia asumida a través de las corrientes de la Teosofía, la cual bebió del Hinduismo y el Budismo, si bien se centran sobre todo en la vida actual más que en la vida futura. Para unos, la reencarnación se da en diferentes especies animales, pero para otros siempre entre seres humanos, e incluso para otros siempre en brujos, pues "una vez brujo, siempre brujo", y así piensan que todos los brujos son reencarnaciones de brujos previos. En el tiempo que media hacia la siguiente reencarnación las almas de los brujos residen en el Mundo-Separado, aunque sus potencias son accesibles por artes mágicas y espiritismo, prácticas que no todos los seguidores Wicca consideran adecuadas.

No se conoce claramente cuántos seguidores Wicca puede haber, por la inexistencia de fieles estudios estadísticos, si bien en su mayoría son anglosajones. No obstante, podemos hablar de en torno a 200.000 miembros en todo el mundo en base a las distintas fuentes que conocemos.








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