domingo, 29 de julio de 2012

DECÁLOGO DEL VERANEANTE CATÓLICO


Imágenes Google-Arreglos MariamContigo

1-VIVE LA NATURALEZA
En la playa,en la montaña,en la serrania,descubre la presencia de Dios.  Alabale por haberlas hecho tan hermosas.
 
2-VIVE TU NOMBRE Y CONDICION DE CRISTIANO
No te averguences en verano de ser cristiano.  Falsearias tu identidad.
 
3-VIVE EL DOMINGO
En vacaciones,el domingo sigue siendo el dia del Señor,y Dios no se va de vacaciones.  Acude a la Eucaristia dominical.  Tienes ademas,mas tiempo libre.
 
4-VIVE LA FAMILIA
Dialoga,juega,goza,con ellos sin prisa.  Reza en familia.  Asiste al templo con ellos.
 
5-VIVE LA VIDA
La vida es el gran don de Dios.  No hagas peligrar tu vida y la de los demas.
 
6-VIVE LA AMISTAD
Desde la escucha,la confianza la ayuda,el dialogo.
 
7-VIVE LA JUSTICIA
No esperes que todo te lo den hecho, otros trabajan, para que tu tengas vacaciones.Respetalos y cuida sus bienes.
 
8-VIVE LA VERDAD
Evita la hipocresia,la mentira,la critica o la vanagloria.
 
9-VIVE LA LIMPIEZA DEL CORAZON
Supera la codicia,el egoismo,y el hedonismo.  Vacaciones no significa permisividad.
 
10-VIVE LA SOLIDARIDAD
No lo quieras todo para ti.  Piensa en quienes no tienen vacaciones,porque tampoco tienen el pan de cada dia.
 
 
EN TODO TIEMPO, AUN EN TUS VACACIONES,
SIGUE ACORDANDOTE DE DIOS, Y DEL PROJIMO.
 



martes, 24 de julio de 2012

PARA SALIR DE LA CRISIS


Sin duda el problema económico nos tiene a todos en vilo. Cada día que amanece nos trae  un nuevo susto. ¿Qué pasará con España? Da la impresión que a muchos políticos lo único que les importa es defender su ideología y atrapar como sea cotas de poder, aunque el mundo se hunda. El pobre pueblo tiene que sufrir pasmado las discusiones, las interpelaciones, los dardos envenenados que se alzan unos contra otros, las descalificaciones… como si el problema fuera solo de la otra parte. En el fondo lo que hay es una crisis de valores en todo el continente europeo. El pez grande se come a los chicos, y cuando estos chicos todavía son un poco grandes los exprimen para sacarle el producto interior, y después comprar la cascara a precio de saldo. 

DECÁLOGO PARA SALIR DE LA CRISIS:


1º.- No confíes en la varita mágica de ningún gobierno (sea del color que fuere). Un aparato estatal grande, extenso, poderoso y que trate de regularlo todo es un gran problema para ti y para todos nosotros: “Big Government, big problems”.


El ser humano es libre. Y necesita de la libertad, ejercida a su vez con responsabilidad. Tú eres la democracia de todos los días. La democracia no es un sistema de quien se conforma con votar cada cuatro años y delega su esperanza en otros hombres, por poderosos y sabios que sean: gestiona la crisis desde tu casa. Refuerza con tu acción el asociacionismo y lucha porque los partidos politicos no invadan todo el tejido social (aquí es interesante el aporte de un pensador desconocido en Europa, el chileno Jaime Guzmán y su teoría del "gremialismo").

La responsabilidad de la crisis es sólo tuya. En una ocasión preguntaron a Teresa de Calcuta: “¿Qué ha hecho Dios para cambiar el mundo?”. Y ella, sonriendo como siempre, respondió: “¡Te ha hecho a ti!”.

2º.- No reduzcas el conocimiento sólo a la ciencia y a la tecnología. Parafraseando a Pablo VI, la ciencia es mala como señor, pero buena como siervo.

Una sonrisa, una mirada, un beso a un ser querido son instantes irrepetibles de nuestra vida particular y, como tales, no pueden ser estudiados por la ciencia ni aportados por ninguna tecnología. Así pues, una parte importante de lo que nos hace felices está más allá de lo puramente material.

Desde esa perspectiva no reduccionista, seremos capaces de “reaprender” a utilizar los nuevos conocimientos científicos y los avances tecnológicos para el bien común y no para someter a la especie humana a otros hombres.

3º.- No eres un simple número estadístico: no dejes entonces que te atrapen las estrategias de marketing que pretenden que consumas lo que ellos quieren.

Los estudios de mercado son como horóscopos vestidos de estadística. Tienes capacidad para decidir cómo quieres ser: no delegues esa decisión en los astros de aquí abajo, pues ellos no te sirven a ti, sino al señor que les retribuye generosamente.

.- Evita la envidia. Alégrate de aquel a quien le vaya bien. Y desea que a ese grupo se añadan muchos, muchos más todos los días.

Coopera en tu empresa. Si eres empresario, desbroza caminos a la participación de tus trabajadores y clientes. Si eres trabajador, "vístete" de empresario algunas horas al día para comprender la realidad total de tu empresa, y no sólo el puesto personal que desempeñas en ella.

No cierres el camino hacia arriba de tu compañero o de tu competidor. Resguardarnos en la mediocridad nos enriquece menos que tratar de alcanzar cumbres empinadas. Si quieres superarte, deja que te superen pero aprende para hacerlo tú también... ¡y luego hazlo! Actúa en equipo.

5º.- Busca en tus moradas hasta que descubras el cofre que contiene los talentos romanos. Contémplalos un instante, date cuenta de que cada habilitad, por humilde que parezca, es una fortuna, un tesoro para la humanidad entera.

Y entonces, despliega esos talentos. Ponlos a trabajar de inmediato. Si eres creativo, crea. Si eres imaginativo, imagina. Si eres arriesgado, arriesga. Si eres activo, haz cosas.

6º.- Un proverbio chino afirma que el ayer ya no existe, que el mañana aún no ha llegado y que el presente es un regalo que se nos da. Nosotros decimos que bástale a cada día su afán.

O, mejor aún, tirando de refranero castizo: no dejes para mañana lo que puedas hacer hoy.

Si vas a invertir, hazlo. Si vas a gastar, hazlo. No tengas en cuenta los presagios de los oráculos, porque el Mediterráneo está lleno de barcos hundidos que les hicieron caso.

.- No permitas  con tu dinero que haya monopolios. La competencia es sana, permite una mejor distribución de la riqueza y crea más empleo.

¿Te has parado a pensar cuántos monopolios hay hoy en nuestra vida sin que nos demos cuenta? “Coca-cola” o “Pepsi” copan cada una el 100% del mercado de coca-colas o pepsis. Sin embargo, no tienen todo el mercado de los refrescos de cola.

Hay marcas que son en sí mismas un mercado. Son tan grandes, que asfixian a las pequeñas. El ecosistema empresarial está en peligro. Más que el de las ballenas.

.- Invierte con cabeza. Estudia bien tus inversiones, la rentabilidad que te ofrecen (y no olvides que una alta rentabilidad equivale casi siempre a un alto riesgo), los plazos en los que vas a esperar pacientemente a que la cosecha de sus frutos sin preocuparte demasiado... y lee atentamente la letra pequeña. Nunca firmes algo que no comprendas.

Pero dedica al menos la mitad de tiempo que te han llevado todas esas operaciones de análisis, a comprobar que tu inversión o tu compra concuerdan con la moral.

Hay fondos de inversión éticos y, si ampliamos el mercado entre todos, habrá más. Hay empresas que viven la doctrina social de la Iglesia en su seno (la cooperación fructífera entre empresa y trabajadores), como  hizo François Michelin con la suya. Puede resultarte interesante y útil su libro-entrevista Empresa y responsabilidad.  

Hay sectores que hacen el mal en la sociedad (fabricantes de armas, explotación infantil, abortos o eutanasia, anticonceptivos, etc) y otros el bien. Podemos y debemos optar. Somos libres y responsables.

9º.- Comparte. La dificultad anima a los hombres a compartir, a unir manos, a tender puentes, así que aprovechemos la otra cara de la crisis. Si tienes dinero, invierte para crear directa o indirectamente empresas y empleo. Si tienes empleo, comparte al menos una pequeña parte que no necesites de tu salario.

Y si estás en desempleo, demuestra que sigues siendo alguien útil: comparte tu tiempo y conocimientos con los demás. Incluso puede ser una forma de mejorar o comenzar tu currículum, o de encontrar empleo. 

Haz como Toni Ruttimann, el autor de los “puentes artesanales”, que ha ayudado a más de 700.000 personas en el mundo. Te resultará muy edificante su historia.

10º.- Muchos expertos dicen que la crisis tiene también un componente psicológico, de estado de ánimo. Pues bien: ¡sonríe!

Puede que te cueste. Que te cueste mucho trabajo sonreír. Pero es algo que se puede hacer. Quizás al principio con un poco de artificialidad, aunque pronto comprobarás que la sonrisa surge espontánea una y otra vez.

La sonrisa es el encofrado de la alegría, el agua de las tinajas de las Bodas de Caná. Así pues, cuando sonríes (a todos, a los desconocidos) siembras una semilla de felicidad en todas partes. Y el agua podría convertirse en vino.

Un mundo de sonrisas es un mundo que no estará nunca en crisis.

NUEVA OLA DE FE


LLEGA UNA NUEVA OLA DE FE A ESPAÑA: USA MÉTODO DE KERIGMA Y REUQIERE CREAR COMUNIDADES
Engendrar a alguien para la fe sin darle una comunidad bien preparada para acoger a un converso o retornado ¿es tan grave como engendrar un hijo sin darle una familia en la que se críe y madure? 
Pablo J. Guinés|ReL.

Lo adelantábamos en noviembre: la Nueva Evangelización en España empezó por la Cataluña profunda, con el congreso de Nueva Evangelización de Manresa de enero. Y se cumple lo que había profetizado el obispo francés Dominique Rey, de Toulon: “el Señor quiere empezar tocando el corazón del obispo, darle una visión nueva, una visión misionera, una gran conversión para pasar de un enfoque de “gestión y mantenimiento” a un cristianismo de engendramiento”.

En Manresa estos obispos eran Romà Casanova, de Vic, y Xavier Novell, de Solsona, pero el mismo Novell, si se le pide que dé más nombres, enseguida improvisa una lista de obispos jóvenes muy inquietos: “Iceta, Munilla, Escribano, Rico…”, deja caer Novell ante más de cien líderes evangelizadores reunidos en el Monasterio de El Soto, en Cantabria.

De Manresa a toda España
 
Desde el encuentro de enero en Manresa a julio han pasado cosas. Por ejemplo, los Centinelas de la Mañana, sistema de evangelización italiano que se presentó allí por primera vez, han empezado a formar jóvenes o exponer su método en Valladolid, Barcelona y otras zonas de Cataluña. Este pasado fin de semana coincidían dos grandes encuentros de Nueva Evangelización en la línea de Manresa. Uno era “Id y Proclamad”, en Zaragoza y Tarazona con la presencia del rector del seminario de Toulon, Arnaud Adrien, especialista en células parroquiales de evangelización.

La otra cita era el ENE 2012 (Encuentro Nacional de Evangelización) en El Soto, con participantes destacados en este ámbito: el mismo Novell, obispo de Solsona; Josué Fonseca, laico responsable de la Comunidad Fe y Vida que acogía la cita; Tote Barrera, promotor de Cursos Alpha en España y el dominicano Miguel Horacio, laico predicador y evangelizador con la música de la comunidad Siervos de Cristo Vivo. Fue un congreso intensísimo, alegre y agotador. No se presentaron unas conclusiones en formato “declaración”… sino con una puesta en común de estos ponentes dirigida por Álex Rosal, de la naciente Fundación Nueva Evangelización. Intentaremos recoger esas conclusiones y algunas otras del ENE 2012.

Una nueva ola: se rompe un dique
 
Una sensación compartida por todos los ponentes es que algo está cambiando en la Iglesia española (y no sólo en los obispos o en el corazón de ellos). Así, Miguel Horacio, que ha viajado mucho por España e Hispanoamérica y que conoce bien lo que es chocar con la frialdad espiritual europea, nota un ambiente distinto.

Miguel Horacio explicó que, estando en oración, sentía como si Dios se expresase así: "Yo he abierto una puerta para España. Ustedes aún no han visto nada de lo que yo quiero hacer. Las puertas que yo abro nadie las puede cerrar". Para este dominicano, la situación se expresaba como una imagen: "un gran río bloqueado por piedras y gente de distintos sitios que quita los obstáculos".

Grupos distintos, que juntos dan fruto
 
Tote Barrera, uno de los poquísimos laicos en España liberados para dedicarse a la evangelización,después de muchos viajes y contactos nota una tendencia: “En los nuevos movimientos eclesiales, que habían crecido durante años y son una gran riqueza eclesial, ya se ven, por desgracia, ciertos signos de agotamiento y un crecimiento muchísimo menor. Hemos de trabajar transversalmente con ellos. Los movimientos han de jugar en equipo con toda la Iglesia, relacionarse con ella... y no solo para cosas puntuales que les pida el obispo”. Para Tote, una clave es comprender que “la nueva evangelización trata más de métodos, que son transversales y muchos pueden usar, que de movimientos”.

El obispo Novell señala que “en Francia hay muchos movimientos y comunidades, pero de tamaño más pequeño; saben que se necesitan unos a otros y trabajan todos juntos. En España, en cambio, o allí donde hay movimientos muy grandes, corren la tentación de creer que en ellos solos ya se da la totalidad o plenitud de la Iglesia”.

¿Y después del kerigma, qué? ¡La Comunidad!
 
El otro gran tema del encuentro fue: ¿qué hacer con los nuevos conversos, los retornados a la fe, los que estaban alejados de la Iglesia pero han tenido un encuentro transformador con Cristo, sea en un Curso Alpha o en un Curso de las Siete Semanas o en un Cursillo de Cristiandad?

Josué Fonseca es rotundo: “engendrar hijos en la fe, nuevos conversos, y no darles una comunidad para que crezcan y su fe se haga adulta, es como engendrar hijos biológicos y dejarlos por ahí, sin darles una familia”. “Si predicas y no cuidas a la gente que responde, no evangelizas”, insiste.

Fonseca, doctor en Historia, especializado en Historia de la Iglesia, durante unos años, en su trato con jóvenes y alumnos, se encontró con unos 50 chicos y chicas que se convertían, empezaban un trato real con Jesucristo pero… ¿quién les cuidaría, les atendería, tomaría cafés con ellos, les escucharía las penas, les daría un hombro para llorar y un rato para rezar juntos? Se vio empujado a crear una comunidad, Fe y Vida, con el apoyo de su obispo… y la reticencia, aún hoy, de mucho clero y cargos diocesanos.

¿Qué es una comunidad?
 
Josué perfila lo que es una comunidad católica: un grupo de cristianos que tienen una cantidad suficiente de miembros, que predica la conversión, comparte la oración, se congrega en la Eucaristía, se basa en la Palabra de Dios (recomienda leer la Biblia cada día), transmite la fe y forma cristianos que van madurando. Está unida a su obispo y tiene también una dimensión social, encarnada, de construcción del Reino de Dios.

¿Por qué no arraigan las comunidades en España?
 
El único sistema de comunidades católicas con arraigo fuerte en España es el Camino Neocatecumenal. Hasta el momento, todos los otros formatos de comunidad evangelizadora que se han dado con fuerza en Estados Unidos o en Francia, no han conseguido arraigar casi en la piel de toro. ¿Por qué? Josué Fonseca ha pensado en ello durante años y trata de explicarlo.

“Cierto espacio sociológico ya lo ocupaban dos realizades grandes, como el Opus Dei y el Camino Neocatecumenal. Además, las comunidades evangelizadoras y de vida suelen nacer y fundamentarse (aunque no siempre) en la Renovación Carismática, pero la Renovación en España no ha querido apoyar la creación de comunidades. Por otra parte, en otros países la familia está muy atomizada, pero en España aún funciona la familia y la familia extensa, que cumplen cierta función de comunidad. Y aquí hay poca conciencia comunitaria, al contrario que en Estados Unidos: allí, hasta un partido de futbol de instituto mueve más público que partidos de primera división en España. A esto hay que añadir que algunas plataformas internacionales de comunidades son muy exigentes, lo que dificulta su crecimiento. Por último, muchos curas y cargos diocesanos no se interesan por ello o desincentivan la vida comunitaria. Crear una comunidad o servir en ella puede puntuar en tu contra en tu curriculum diocesano”, enumera el fundador de Fe y Vida

¿Significa esto que las comunidades no son una respuesta para España? No: para Josué y el ENE, significa que hay que esforzarse más y apoyar más la creación de comunidades, porque en ellas crece la fe y la fraternidad.

“Un Plan Marshall para crear comunidades”
 
"Necesitamos un Plan Marshall para crear nuevas comunidades”, propone Josué Fonseca. “Crear una comunidad pequeña, sencilla, no es tan difícil. Los católicos podríamos encontrar una metodología para crear nuevas comunidades allí donde surgen nuevos cristianos, los que han hecho un Curso Alpha o algo similar y se han encontrado con Dios. Podría ser un plan o un servicio dedicado a crear comunidades con gente que ya ha recibido el kerigma”.

¿Y la Conferencia Episcopal
 
¿Hay rastros de este Plan Marshall creador de comunidades en el nuevo Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal? Más bien pocos.

El obispo Novell, como siempre, se muestra franco ante los congresistas: “Al debatir el nuevo plan pastoral los obispos hablamos de Nueva Evangelización y en el documento se incluyeron algunas declaraciones. Pero, al final, como me dijo un compañero, con toda la razón, lo que ha salido no es un Plan Pastoral de Nueva Evangelización. Es un Plan Pastoral que ya teníamos pensado antes, con otros temas, y al que luego le hemos puesto en el título Nueva Evangelización

¿Cuál sería el itinerario a seguir, entonces, según el obispo Novell?

"La Iglesia del futuro pasa por estas etapas: primero, evangelizar y llegar a los alejados o tibios; segundo, crear comunidades vivas para ellos, porque tras anuncio en la calle, incluso con signos, la persona se pierde fácilmente si no entra en comunidad; tercero, que haya santos. Como ha dicho Tote Barrera, el Señor bendice personas, no proyectos”, explica el obispo más joven de España.

“Los evangélicos planifican mejor”
 
A la hora de planificar el crecimiento eclesial, Josué señala fuertes carencias en el catolicismo actual.

“Nuestros hermanos evangélicos nos llevan una enorme ventaja en planificación pastoral y en la evangelización usando el arte, la música y las nuevas tecnologías. Cuando lees libros como "Planting growing churches", de Aubrey Malphurs, piensas: "esta gente juega en otra liga". Nunca vi nada similar. Usa lo mejor del mundo de la empresa, de la sociología y los carismas. Los manuales católicos de pastoral, hoy por hoy, no saben nada de esto”, lamenta Josué.

¡Recuperemos el diezmo!
 
En cuanto a evangelizar con el arte o la música o la cultura, Josué es radical: “no tendremos nada de eso mientras no se profesionalice, mientras no haya liberados para eso, y no funcionará mientras los católicos no paguemos un diezmo, como hacemos en mi comunidad y otras, y no habrá diezmos mientras no haya comunidades, así que es una pescadilla que se muerde la cola”.

“En Estados Unidos, que es donde hay que mirar para ver las tendencias de Occidente, cada parroquia católica tiene al menos 3 o 4 liberados, incluyendo un responsable de jóvenes. El diezmo es una costumbre que hay que volver a implementar en España pero no convencerás a la gente hasta que esté evangelizada y convertida. El diezmo es una antigua práctica católica, con base bíblica y teológica, que haría libre a la Iglesia de muchos condicionantes y liberaría laicos para la evangelización”.

Pero incluso si hubiese (que no hay) mucho dinero volcado en evangelizar por Internet, con videos o gráficos, al final la clave es el trato personal, adelanta Miguel Horacio. "Internet ayuda a iniciar conversaciones y a dar información, pero enseguida requiere el trato personal si queremos que sea eficaz para evangelizar. La vida on-line ha de atarse a la vida off-line”, advierte.

Democratizar el orar por los enfermos
 
En ese trato personal, por ejemplo, está el deber de rezar por los enfermos, especialmente por los cercanos, los que conocemos. "Jesús pide a todos sus discípulos, no solo a los apóstoles, que oren por los enfermos y los sanen, incluso antes de Pentecostés. Es voluntad de Dios que lo hagamos todos, no sólo personas especiales con carismas de sanación o lugares o santuarios concretos”, señala Miguel Horacio. Para dar ejemplo, el predicador dominicano dirigió una oración entre los congresistas en los que unos rezaron por otros. Al día siguiente hubo varios testimonios de asistentes curados de dolores de muchos años de articulaciones y de otras dolencias.

La gente no reza por sus enfermos, algo que antes sí se hacía, porque le han cambiado la cosmovisión”, explica Miguel Horacio.

No a rellenar huecos parroquiales
 
La nueva situación en el Occidente opulento se define con varios síntomas: secularización, crisis de valores, crisis cultural, cambio tecnológico, dificultad para el lenguaje eclesial... “Los conceptos y argumentos no funcionan hoy, sólo la emoción y la sensación: hay que aceptarlo”, sentencia Josué.

Y mientras tanto, cambiar el enfoque dentro de la Iglesia. El obispo Dominique Rey hablaba de que el pastor ha de discernir el lugar y los dones y el llamado de las personas que cuida y ponerlo a dar frutos en ese ámbito, no colocarlo a rellenar cualquier hueco de la catequesis o Cáritas. Y el obispo Novell está de acuerdo: está dispuesto a reducir las clases de catequesis infantil para que sus catequistas, en cambio, dediquen tiempo a formarse para evangelizar a los padres, empezando por tener su propia experiencia de Dios.

Es distinto poner a alguien a hacer cosas en la parroquia o la diócesis que acompañar a esa persona en aquello que el Señor le pide. Es lícito dar un empujoncito cuando ves clara la voluntad de Dios en alguien: ¡Dios te quiere en el seminario, entra, hombre!, puedes decirle. Pero la clave está en acompañar a la persona, con respeto, en su camino”, señala Novell.

Y para acompañar hacen falta acompañantes maduros y cercanos. Muchos. Y eso implica generar cristianos adultos, a la vez fervorosos y fiables. La mayoría deberán ser laicos que se conocen y quieren y apoyan: es decir, gente unida en comunidades, el gran leit-motiv del encuentro.



LOS 144 MIL SELLADOS




 APOCALIPSIS 7

Reina-Valera 1960  (RVR1960)

Los 144 mil sellados

Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. 

Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, 

diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. 
 
Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. 

De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. 

De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil sellados. 

De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. 

De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados.

La multitud vestida de ropas blancas

Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; 

10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. 

11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, 

12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén. 

13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? 

14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. 

15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos

16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; 
 
17 porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos

IMPRIMIRLO Y ACOMPAÑARLO DE UNA CRUZ BENEDICTINA (San Benito) PARA SER COLOCADO EN LOS HOGARES Y SERVIR DE PROTECCIÓN ESPECIAL A LA FAMILIA EN ESTOS TIEMPOS FINALES

MENSAJE DEL PADRE WILSON SALAZAR


MENSAJE DEL PADRE WILSON SALAZAR DE COLOMBIA
"...Los grandes cambios se avecinan, porque el hombre no ha cambiado por más anuncios benevolentes que les envíe. Por eso recibirán el fruto de su tibieza. El instante se agota cada vez más… El mal está atizando el fuego del libre albedrío. Los avances en la ciencia causarán más mal del que el hombre haya podido imaginar y será fruto del descontrol en el manejo de los mismos. Habrá sorpresas en cuanto al alimento, éste será contaminado con radioactividad...." 


LOS GRANDES CAMBIOS SE AVECINAN

Llegará el instante en que Mis Hijos dirán que les mido el camino recorrido muy duramente. La humanidad habrá olvidado que ha abusado de Mi Misericordia. 

SERÁN DEMASIADOS LOS QUE SE QUEDARÁN A MEDIO CAMINO, SIENDO TIBIOS.
SERÁ UNA GRAN LUCHA PARA AQUELLOS QUE SE PROPONGAN
MANTENER LIMPIOS LOS OJOS DEL ALMA.

La carne asediará al hombre y será una de las grandes tentaciones. Los modernismos contra la moral son una gran ofensa hacia Mi Corazón y aun los que se llaman Mis Seguidores caen en los pecados de la carne, ya que la mente humana es invadida totalmente para llevarles a no despegarse de esos placeres. La sensualidad es trampa que se coloca frente al hombre para que caiga en graves errores. El mal se disputa las almas en una encarnizada lucha.

Les invito a que oxigenen las ventanas del corazón para que las vacíen de cuanto les va arrastrando hacia la perdición. Las modas hacen caer gradualmente a la mujer y los hombres se visten como mujeres. La feminidad se explota para el mal y es motivo de tentación.

Llegará el instante, aunque tardío, en que el hombre se dé cuenta de que el amor a lo terreno arrastra hacia el mal. Sólo el deseo de cada ser humano de ser respetado, le llevará verdaderamente a respetar al prójimo.

Son instantes en los que las pupilas de los ojos del hombre no han logrado sacarse la telaraña que les impide mirar todo de otra manera. La razón y la inteligencia humanas se han empolvado con todo lo que les rodea.

Hijos, ¿desean cambiar el mundo?; cambien primero a sí mismos y verán abundantes frutos. No sean como los hipócritas que dicen hacer lo que en realidad no hacen.

ESTE INSTANTE ES DE LOS HÉROES QUE NO SE MIRAN A SÍ MISMOS SINO DAN TODO POR MÍ.

ESTE INSTANTE NO ES DE LOS QUE DICEN AMARME Y GUARDAN RESPETOS HUMANOS.

ESTE INSTANTE NO ES DE LOS QUE NO SON FRANCOS Y
RELEGAN MIS ASUNTOS POR SUS INTERESES PERSONALES.

En cada acto y obra que Yo permito, derramo bendiciones en abundancia.

La ignorancia de la mayoría ante los acontecimientos que se ciernen sobre la humanidad ha invadido a los más astutos. Todos aquellos que deberían debatir sobre los acontecimientos científicos que van a hacer caer la paz y la verdad en el mundo, enmudecen por temor.

LAS AGUAS SE AGITAN CON FUERZA, LOS CAMBIOS SE DARÁN DE IMPROVISO,
LA HUMANIDAD SUFRIRÁ DESDE LA NATURALEZA HASTA EL TRONO DE PEDRO,
QUE SE VERÁ CONMOCIONADO Y MI PUEBLO CAERÁ EN MANOS AJENAS.

Los grandes cambios se avecinan, porque el hombre no ha cambiado por más anuncios benevolentes que les envíe. Por eso recibirán el fruto de su tibieza. El instante se agota cada vez más…

El mal está atizando el fuego del libre albedrío. Los avances en la ciencia causarán más mal del que el hombre haya podido imaginar y será fruto del descontrol en el manejo de los mismos. Habrá sorpresas en cuanto al alimento, éste será contaminado con radioactividad.

El lamento inicia, la tierra en su interior hierve como una caldera, los grandes dolores inician su trayectoria. Aprenderán que deben darle al César lo que es del César, y a Mí, lo que es Mío.

Desean cambiar demasiados ritos en Mi Iglesia y la flagelan con dureza. El hombre no se detiene a pensar en el estado de su alma, de su conducta y de su moral. El último será el primero y el primero el último.

El caos Me hace descender para rescatar a Mi Pueblo, en Gloria y Majestad. Vendré por los que se han mantenido en la fe y esperan con ansia Mi Segunda venida. Sin embargo, estos mismos no se preparan para recibirme, continúan igual en su vida, hablando y discurriendo, pero no hacen el firme propósito de enmendar el camino.

YO HABLO POR LOS QUE CALLAN. YO SOY ESCUDO DE MIS FIELES.
YO SOY EL QUE SOY.
YO PROTEJO A MI PUEBLO.
SOY COLUMNA DE NUBE, SOY MANÁ, SOY MISERICORDIA, PAZ Y HUMILDAD.

¡Ay de los que se golpean el pecho y por dentro lo mantienen lleno de inmundicia!

Yo Soy la esperanza, no están solos, permanezcan fieles a Mis llamados. No caminan solos, Yo soy el camino.

Este instante es para recapacitar y decidirse al cambio total. No deseo criaturas de actos contrarios a Mis pedidos ni a Mis Mandamientos. Estas almas viven en constante peligro de caer y no levantarse.

Miren a lo alto, las señales no se hacen esperar para que ustedes disciernan.

La bondad de Mi Misericordia permanece con el misericordioso.

MI VERDAD CAMINA CON EL QUE VIVE Y PRACTICA LA VERDAD.
MI SABIDURÍA PERMANECE CON EL HUMILDE.

Les amo.
Su Jesús.


 

domingo, 22 de julio de 2012

LOS TRES LEONES



Imágenes Google-Arreglos MariamContigo
En una selva vivían tres leones. Un día el mono, el representante electo por los animales, convocó a una reunión para pedirles una toma de decisión.
 
Todos nosotros-dijo el mono- sabemos que el león es el rey de los animales, pero tenemos una gran confusión: En la selva existen tres leones y los tres son muy fuertes. ¿A cuál de ellos debemos rendir obediencia? ¿Cuál de ellos deberá ser nuestro Rey?

Los leones supieron de la reunión y comentaron entre sí:
-Es verdad, la preocupación de los animales tiene mucho sentido. Una selva no puede tener tres reyes. Luchar entre nosotros no queremos ya que somos muy amigos… Necesitamos saber cual será el elegido, pero, ¿Cómo descubrirlo?

Otra vez los animales se reunieron y después de mucho deliberar, le comunicaron a los tres leones la decisión tomada:
-Encontramos una solución muy simple para el problema, y decidimos que ustedes tres van a escalar la Montaña Difícil. El que llegue primero a la cima será consagrado nuestro Rey.

La Montaña Difícil era la más alta de toda la selva. El desafío fue aceptado y todos los animales se reunieron para asistir a la gran escalada.

El primer león intentó escalar y no pudo llegar. El segundo empezó con todas las ganas, pero, también fue derrotado. El tercer león tampoco lo pudo conseguir y bajó derrotado.

Los animales estaban impacientes y curiosos; si los tres fueron derrotados, ¿Cómo elegirían un rey?

En este momento, un águila, grande en edad y en sabiduría, pidió la palabra:
-¡Yo sé quien debe ser el rey! Todos los animales hicieron silencio y la miraron con gran expectativa.

-¿Cómo?, preguntaron todos.

-Es simple… dijo el águila. Yo estaba volando bien cerca de ellos y cuando volvían derrotados en su escalada por la Montaña Difícil escuché lo que cada uno dijo a la Montaña.

El primer león dijo: – ¡Montaña, me has vencido!

El segundo león dijo: – ¡Montaña, me has vencido!

El tercer león dijo: – ¡Montaña, me has vencido, por ahora! Pero ya llegaste a tu tamaño final y yo todavía estoy creciendo.

La diferencia, completó el águila, es que el tercer león tuvo una actitud de vencedor cuando sintió la derrota en aquel momento.

Los animales aplaudieron entusiasmadamente al tercer león que fue coronado El Rey de los Animales.

No tiene mucha importancia el tamaño de las dificultades o situaciones que tengas. Tus problemas, por lo menos la mayor parte de las veces, ya llegaron al nivel máximo, pero no tú.

Tú todavía estás creciendo y el Señor en tí es más grande que todos tus problemas juntos.

Todavía no llegaste al límite de tu potencial y de tu excelencia.

La Montaña de las Dificultades tiene un tamaño fijo, limitado. ¡Tú todavía estás creciendo!

Salmos 63:8 “Está mi alma apegada á ti: Tu diestra me ha sostenido”

Moraleja: No tiene mucha importancia el tamaño de las dificultades o problemas que tengas. Tus problemas, por lo menos en la mayor parte de las veces, ya llegaron al nivel máximo, pero no tí.

Tú todavía estás creciendo y eres más grande que todos tus problemas juntos. 

Todavía no llegaste al límite de tu potencial y de tu excelencia. 

La Montaña de las dificultades tiene un tamaño fijo, limitado. 

¡TU TODAVíA ESTAS CRECIENDO!

Y acuérdate del dicho:  "NO DIGAS A DIOS QUE TIENES UN GRAN PROBLEMA, SINO DILE AL PROBLEMA QUE TIENES UN GRAN DIOS".

"Cuando la vida te presente mil razones para llorar, demuéstrale que tienes mil y una razones por las cuales sonreír". 


 

sábado, 21 de julio de 2012

LOS PILARES DE LA AMISTAD





LA PALOMA BLANCA


LA PALOMA BLANCA SOBRE EL FÉRETRO DEL CARDENAL EUGENIO SALES DE ARAÚJO
 Durante el funeral por el que fuera arzobispo de Río de Janeiro, fallecido el pasado 9 de julio, los fieles asistieron a una escena inesperada, que muchos interpretaron como un signo de predilección: en el telegrama de condolencias, Benedicto XVI dijo que "fue siempre un seguro punto de referencia y de fidelidad a la Sede Apostólica".





LA JESUITA QUE FUE REINA DE ESPAÑA



Juana de Austria
por Alonso Sánchez Coello (1557)
Un buen día hace más de cuatrocientos setenta y siete años ya, veía la luz una de las grandes madrileñas de la historia, por no decir “la gran” madrileña de la historia, Juana de Habsburgo o de Austria, nacida el 24 de junio de 1535. Le avala el más ilustre linaje que imaginar quepa. Es hija del Emperador Carlos V y de Isabel de Portugal, y es hermana de Felipe II. Llamada Juana por haber nacido el 24 de junio y por su abuela paterna, la reina loca, estaba dotada de una proverbial inteligencia. Con apenas ocho años hablaba corrientemente español, portugués y latín, tocaba instrumentos y era una ávida lectora de muchos libros que a cualquiera que no fuera de su regia posición le estaban vedados.
 
            En 1552, la hermosa y esbelta Juana casa, como todo lo que hizo en su vida, a la tempranísima edad de los diecisiete años. Lo hace con su primo Juan, príncipe heredero de la corona de Portugal, aún más joven, quince años, el cual morirá apenas dos después de tuberculosis, no sin dejar a Juana embarazada de quien luego será el Rey Sebastián I de Portugal, el rey cuya muerte en Alcazarquivir en 1578 abrirá el proceso sucesorio que finalizará con la elevación al trono portugués de Felipe II de España, bajo el nombre de Felipe I de Portugal.
 
            En un movimiento indudablemente vinculado a la intención de su padre, el Emperador Carlos V, de abdicar, Juana abandona Portugal, dejando con todo dolor a su hijo Sebastián a recaudo de su suegra y tía, la reina portuguesa Catalina de Austria, y vuelve a España para ocuparse de la regencia de nuestro país, que asume el 12 de julio de 1554, con diecinueve años de edad, mientras su hermano Felipe, heredero del trono y rey de España desde 1556, marchaba para realizar lo que se daría en llamar el “Felicísimo Viaje” por Italia y Países Bajos, culminado con su boda con la reina de Inglaterra, María Tudor, a la sazón su propia tía segunda. Juana no volvería ya a Portugal, ni volvería a ver nunca más a su hijo.
Auto de fe de Valladolid

            Juana, cuya regencia es alabada por todos los historiadores por su ponderación y su mesura, siendo el adjetivo con el que más se la ensalza en su época, aún a pesar de su hermosura y femineidad, el de “varonil”, hará alarde de una gran independencia de criterio, hasta el punto de contravenir a menudo las instrucciones recibidas de su propio hermano, el rey titular Felipe II. Su gobierno durará cinco años (para que se hagan idea, tanto como el de Adolfo Suárez por ejemplo) hasta que en 1559, Felipe vuelve a España, viudo ya de su tía segunda, la reina de Inglaterra. Ha de lidiar Juana con asuntos tan graves como los focos protestantes de Valladolid y Sevilla: de hecho hubo de presidir durante once largas horas el auto de fe de Valladolid que finaliza con 14 quemados, del que incluso llegó a ausentarse en algún momento por no soportarlo más; también el caso Carranza, el arzobispo de Toledo que quiso eliminar la Inquisición.

Convento de las Desclazas Reales de Madrid

San Francisco de Borja.
Por Martínez de Montañés (1625)
            Estando involucrada de lleno en la regencia, se abre un nuevo período de la vida de Juana, pues la hermana del rey de España, reina de Portugal, hija del emperador y regente de España, profesa como jesuita, siendo la única mujer que lo ha hecho en la historia, ya que su fundador no tenía previsto abrir una sección femenina de la orden. Cosa que hizo gracias a un acuerdo secreto con dos santos (semejante mujer no iba a negociar con personajes menos encumbrados), el mismísimo fundador San Ignacio de Loyola, y San Francisco de Borja, jesuita también, su confesor y gran confidente y amigo, con el que de hecho fue acusada con toda falsedad de mantener relaciones ilícitas. Juana profesaría bajo nombre supuesto, Mateo Sánchez. Y el caso es que Ignacio de Loyola no pudo hacer mejor excepción a su regla, pues desde su regia posición, Juana de Austria apoyará incondicionalmente a la orden, la cual probablemente no sería hoy día como es de no haber gozado de la leal y eficacísima protección de Juana.
 
            En el día de la Asunción, es decir el 15 de agosto, de 1559, en el último año de su regencia y por consejo de su confesor Francisco de Borja, Juana de Austria funda en lo que fuera el palacio de Alfonso VI en Madrid, el Convento de las Descalzas Reales, en el que profesarán significadísimas mujeres de la realeza y de la alta nobleza española. Dándose la circunstancia de que esta mujer fuera de lo común, siendo reina y jesuita, lo funda para la orden de las clarisas, es decir, para la sección femenina de los franciscanos. Todo lo cual no será óbice para que su hermano Felipe haga un postrer intento de casarla con su propio hijo, sobrino de ella, Carlos, a lo que ella se niega rotundamente. No tanto por cuestiones de parentesco o sentimentales, cuanto por el firme propósito que se había hecho de no volver a casar en su vida, un propósito afianzado con su nueva (y secreta) condición de jesuita.
 
            Así que con veinticuatro años de edad, Juana hablaba varios idiomas; tocaba varios instrumentos; había sido reina de Portugal; había sido madre y no de cualquier niño sino de todo un rey de Portugal; había ejercido cinco años como excelente reina de España; y era monja jesuita, la única de la historia, así como fundadora de un convento.
 
            El 8 de septiembre de 1573, con apenas treinta y ocho años de edad, demasiado temprano como todo lo que hizo en su vida, un tumor se lleva la vida de la monja-reina en Madrid, siendo enterrada en el Monasterio de El Escorial, y de allí trasladada, como es fácil de entender, al convento de su fundación, en un maravilloso sepulcro que le esculpirá Pompeo Leoni. Moría sólo un año después de su gran amigo y confesor Francisco de Borja.
 
            La historiografía española, y concretamente la ciudad de Madrid en la que nació, en la que ejerció de regente y en la que dejó lo que es su gran obra histórica, el Convento de las Descalzas Reales, está en deuda con esta increíble española de pro y madrileña universal, verdadero prodigio de la historia, ya que su figura no es lo conocida y apreciada que sus muchos logros y realizaciones ameritan.
 
Si quieren Vds. ver sobre la monja reina una magnífica producción de RTVE, que también las hace y no las bazofias que financia a tanto cineasta presuntuoso y paniaguado del panorama patrio,  DA CLICK AQUI
 
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...