domingo, 30 de diciembre de 2012

INFESTACIÓN DIABÓLICA



LA SUPUESTRA INFESTACIÓN DIABÓLICA EN CASA DE LOS RODRÍGUEZ ZAPATERO
Fuente: RdeL y SdeT


El ex presidente español, José Luis Rodríguez Zapatero, del PSOE, pasará a la historia como el gobernante español que ha llevado adelante la mayor descristianización de España luego de la Segunda República (1931-1939) y la mayor reingeniería social.

Sin embargo, la casa en alquiler en la que vive en Madrid la familia del ex presidente del Gobierno requirió la visita de un exorcista, porque saltaban las alarmas, se oían ruidos a todas horas, algunos muebles se mudaban de sitio, hasta que llegó un sacerdote para investigar qué pasaba.

Este es un relato que le manifestó una fuente, que conserva su anonimato, a la publicación española Religión en Libertad.

Desde hace meses, las distintas patrullas de la Guardia Civil que se turnan para proteger a la familia del ex político socialista están desconcertadas por los ruidos de voces y movimientos de muebles que suceden en la vivienda a ciertas horas del día y de la noche.

El inmueble, que está situado en una exclusiva urbanización muy pegada a la capital de España, es un amplio chalet en régimen de alquiler.

En el mes de mayo pasado cundió el pánico entre los responsables de seguridad ante la posibilidad de un ataque terrorista. “Un sábado por la tarde – señala una fuente de la Guardia Civil que prefiere guardar el anonimato por razones obvias – saltó una alarma en la vivienda del expresidente sin que nadie hubiera traspasado el perímetro de seguridad”.

“La alarma sonó y sonó sin que pudiéramos desconectarla durante al menos 20 minutos, hasta que al final, no nos quedó más remedio que cortar los cables“.

“Quince días después de ese suceso volvió a repetirse la misma historia. Era un domingo y toda la familia de los Rodríguez Zapatero estaba en casa. Habían comido con un político europeo y tomaban el café. Se disparó la alarma y todos nos llevamos un buen susto”.

“En el mes de junio nos avisó doña Sonsoles de que sus hijas no querían dormir en una habitación en la que se producían `fenómenos extraños´… fueron sus palabras. Varios miembros del Cuerpo estuvieron registrando de arriba a abajo toda la habitación y no encontraron nada de nada. Incluso vaciaron la habitación de muebles y pasaron unos escaners por todas las paredes, pero no hallaron nada. Sin embargo, las quejas de la mujer del señor Zapatero se sucedían”.

“Como las niñas se negaban a dormir en ese cuarto y la investigación que realizamos fue infructuosa, el capitán sugirió llamar al Arzobispado de Madrid para recabar consejo sobre esas posibles cuestiones paranormales que se nos escapaban”.

“El exorcista estuvo en la casa de los Zapatero en el mes de julio, más bien a mediados, e investigó lo que él llamó `infestaciones diabólicas´. Nos pidió que obtuviéramos información sobre los inquilinos que habían habitado esa casa. También se refirió sobre si habían ocurrido asesinatos o muertes extrañas…”.
El Guardia Civil comenta que tras realizar esa investigación trasladó al sacerdote todos los datos recopilados: aparentemente no había ocurrido nada “raro” en la vivienda en los años anteriores, y los inquilinos que la habían habitado no manifestaron queja alguna de esos “extraños fenómenos” que pudieran ocurrir en el inmueble.

“A partir de ahí, el exorcista habló con el señor Zapatero y le indicó la necesidad de `limpiar´ la casa de objetos que pudieran favorecer esas `influencias diabólicas´. El exorcista le señaló varios objetos que deberían sacar de la casa: unas máscaras africanas regaladas por un político muy involucrado en la Alianza de las Civilizaciones; amuletos y juegos esotéricos de las niñas; un buda que presidía el salón principal…”.

“Las niñas fueron las más reacias a desprenderse de sus juegos y cartas del tarot, pero al final la señora Sonsoles impuso su criterio. Varios compañeros míos sacaron en bolsas de basura una gran cantidad de objetos que fueron directamente al vertedero”.

“El exorcista realizó entonces un ritual o bendición por toda la casa, no sé exactamente como lo llamó, y cuarto por cuarto fue realizando unas oraciones que llamaba de `liberación´. También `selló´ todas las puertas y ventanas con aceite bendecido y puso una sal, también bendecida, en las esquinas de toda la casa”.

El Guardia Civil señala, por último, que tras las oraciones del sacerdote, dejaron de producirse `fenómenos extraños´ en la casa de los Rodríguez Zapatero.

Si esto es así, ¿seguirán el Sr. Rodríguez Zapatero y su esposa Sonsoles Espinosa siendo refractarios a lo sobrenatural?



sábado, 29 de diciembre de 2012

LA FAMILIA


Edición MariamContigo
LA FAMILIA CÉLULA Y BASE FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD
José Barros Guede.



La familia es la célula y la base fundamental de la sociedad sobre la cual se construyen los Estados y la Iglesia. Sin embargo, debido a una serie de causas, la familia se halla, en la actualidad, en crisis sufriendo constantes conflictos entre esposos, que dan lugar a una cantidad alarmante y progresiva de matrimonios rotos, tolerados, separados, divorciados y anulados y a una serie de relaciones problemáticas, discusiones tirantes, distanciamientos odiosos y malos modos  entre padres e hijos.

El concepto de familia ha evolucionado históricamente, desde la familia patriarcal, compuesta por tres o más generaciones que viven juntas y participan de las mismas actividades siendo más solidarias y de apoyo mutuo, a las familias actuales de diversa tipología que van desde familia matrimonial, clásica, adoptiva y rehecha, compuesta de padre y madre e hijos,  a las familias de hecho y monoparentales

Las familias deben ser centros de amor, paz y educación cívica, de relaciones íntimas y gratificantes, de fácil comunicación, de apoyo práctico, de estabilidad emocional, seguridad y permanencia. Tienen tres funciones: Primera, ofrecer un ambiente seguro y estable a sus hijos donde puedan alimentarse, vestirse y cobijarse compartiendo todos sus miembros las tareas y responsabilidades del hogar. Segunda,  enseñarles unas normas ético-sociales de conducta en relación con las demás personas. Tercera, conseguir que sus hijos se sienta queridos y libres.

 Es necesario para ello, un buen gobierno familiar, en el que los padres e hijos fomentan la igualdad, la libertad responsable, el afecto, respeto, trabajo, la amabilidad y  complacencia para satisfacer las necesidades mutuas de cada uno. La genética personal, las creencias, la educación, los mitos, los contratos, las reglas, los roles familiares y el medio ambiente tiene mucha importancia en el buen gobierno familiar.

El diálogo claro, abierto y sereno debe ser el medio de entendimiento y comprensión familiar indispensable para la comunicación y para expresión mutua de las ideas, sentimientos y opiniones de cada uno de los miembros, buscando siempre la  ocasión propicia para hablar y escuchar, y mirándose atentamente con respeto, porque ante todo las familias deben ser escuelas de amor y sacrificio.

En este sentido, Lacordaire escribe: “El amor es principio de todo, la razón de todo y el fin de todo”. Francisco de Quevedo dice: “El amor es la última filosofía de la tierra y del cielo”. San Pablo enseña: “El amor es paciente, servicial, todo lo cree, espera, tolera y soporta”, mientras el egoísmo desune, separa, distancia y odia.

  ¡Que la familia de Nazaret, formada por José, María y Jesús, nos sirva de guía y ejemplo de la buena familia que cree, espera y ama filialmente a Dios y fraternalmente a los demás”.



viernes, 28 de diciembre de 2012

TODAVÍA NO HABLAN



Todavía no hablan, y ya confiesan a Cristo

De los sermones de San Quodvultdeus, Obispo. Sermón 2 sobre el Símbolo.

 

Nace un niño pequeño, un gran Rey. Los magos son atraídos desde lejos; vienen para adorar al que todavía yace en el pesebre, pero que reina al mismo tiempo en el cielo y en la tierra. Cuando los magos le anuncian que ha nacido un Rey, Herodes se turba, y, para no perder su reino, lo quiere matar; si hubiera creído en él, estaría seguro aquí en la tierra y reinaría sin fin en la otra vida.


¿Qué temes, Herodes, al oír que ha nacido un Rey? Él no ha venido para expulsarte a ti, sino para vencer al Maligno. Pero tú no entiendes estas cosas, y por ello te turbas y te ensañas, y, para que no escape el que buscas, te muestras cruel, dando muerte a tantos niños.

Ni el dolor de las madres que gimen, ni el lamento de los padres por la muerte de sus hijos, ni los quejidos y los gemidos de los niños te hacen desistir de tu propósito. Matas el cuerpo de los niños, porque el temor te ha matado a ti el corazón. Crees que, si consigues tu propósito, podrás vivir mucho tiempo, cuando precisamente quieres matar a la misma Vida.

Pero aquél, fuente de la gracia, pequeño y grande, que yace en el pesebre, aterroriza tu trono; actúa por medio de ti, que ignoras sus designios, y libera las almas de la cautividad del demonio. Ha contado a los hijos de los enemigos en el número de los adoptivos.

Los niños, sin saberlo, mueren por Cristo; los padres hacen duelo por los mártires que mueren. Cristo ha hecho dignos testigos suyos a los que todavía no podían hablar. He aquí de qué manera reina el que ha venido para reinar. He aquí que el liberador concede la libertad, y el salvador la salvación. 

Pero tú, Herodes, ignorándolo, te turbas y te ensañas y, mientras te encarnizas con un niño, lo estás enalteciendo y lo ignoras.

¡Oh gran don de la gracia! ¿De quién son los merecimientos para que así triunfen los niños? Todavía no hablan, y ya confiesan a Cristo. Todavía no pueden entablar batalla valiéndose de sus propios miembros, y ya consiguen la palma de la victoria.


 Los mártires Inocentes proclaman tu gloria en este día, Señor, no de palabra, sino con su muerte; concédenos, por su intercesión, testimoniar con nuestra vida la fe que confesamos de palabra. Por nuestro Señor Jesucristo.




 Una voz se escucha en Ramá: gemidos y llanto amargo: Raquel está llorando a sus hijos, y no se consuela, porque ya no existen" -Jr 31,15.



lunes, 24 de diciembre de 2012

EL HUMANISMO CRISTIANO


Edición MariamContigo

por Dr. Carlos Ramos Mattei
19 de diciembre de 2012

Otro fragmento, especialmente destacable en estos
 días de preparación para la Navidad, del libro «Vaticano II - Conceptos y Supuestos»


El humanismo, en general, es una doctrina y una actitud cultural, de origen grecolatino y renacentista, que reivindica la dignidad, los derechos, las libertades, el desarrollo y el progreso de los seres humanos en este mundo. Es ateo o agnóstico si excluye a Dios, y es religioso si incluye a Dios reconociendo he experimentado su existencia.

Ahora bien, dentro de humanismo religioso, el humanismo cristiano cree en la providencia de Dios Padre, espera la salvación del mundo por medio de su Hijo unigénito, Jesucristo, y propugna la caridad en la verdad, es decir, el amor fraterno o fraternidad humana, como ley fundamental del Cristianismo, para el progreso y desarrollo integral del ser humano y de la humanidad, dando respuestas a los temas del hambre, miseria, pobreza, guerras, violencia, injusticia, desigualdad, analfabetismo y enfermedades endémicas que padece y sufre.

El ciclo de Navidad es también como una celebración del misterio central de nuestra fe, la encarnación. A la luz de esa fe fundamental se entiende lo que significa ser un ser humano.

Cuando el documento sobre la Iglesia en el mundo actual (Gaudium et Spes) comienza con los temas de la Iglesia y la vocación humana y la dignidad de la persona humana, está también presentando lo que podemos reconocer como un concepto del humanismo cristiano. 

El ser humano posee una unidad de cuerpo y alma. Por su interioridad, es decir, por su alma, se define su dignidad y ello le distingue de todo lo demás creado, aunque eso no debe llevarlo a despreciar el cuerpo, nos plantea el documento. (§14) Además del alma tiene racionalidad, una participación de la misma luz divina. Tal inteligencia está naturalmente ordenada a la búsqueda de la verdad y del bien. De esa manera alcanza verdadera sabiduría: "Nuestra época, más que ninguna otra, tiene necesidad de esta sabiduría para humanizar todos los nuevos descubrimientos de la humanidad. El destino futuro del mundo corre peligro si no se forman hombres más instruidos en esta sabiduría". (§15)

Además de lo anterior el ser humano tiene la ley de Dios escrita en su corazón, "en cuya obediencia consiste la dignidad humana". (§16) La fidelidad a esa conciencia une a los cristianos a los demás seres humanos para buscar juntos las soluciones a los problemas apremiantes de sus vidas, particularmente los de la vida moral. De esta manera los cristianos también contribuyen al justo orden social.

En época del Concilio, lo mismo que hoy día, los hay que repudian el humanismo porque entienden que la vida humana no puede ser otra cosa que teocéntrica, o cristocéntrica, es decir, tener como centro a Dios. Por lo mismo el ser humano tiene que reconocerse inferior y por tanto se haría imposible hablar de un humanismo, algo que implica exaltar al ser humano. Sin embargo, aquí en estos apartados del documento encontramos una exaltación o reconocimiento de la grandeza humana sin que ello vaya en detrimento del honor debido a Dios.

Más aún, en el §22 y siguientes, se asocia la grandeza del ser humano al mismo Cristo, de modo que tenemos un humanismo justificado por la cristología. "Cristo, el nuevo Adán, en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación," nos dice. Más adelante añade, "En Él [Cristo] la naturaleza humana asumida…ha sido elevada también en nosotros a dignidad sin igual".

Algunos padres conciliares y luego otros críticos posteriores encontraron que el documento tenía una noción demasiado secular de las cosas. Sin embargo, por lo que vemos en este tema del ser humano entendido a la luz de la Encarnación, tal crítica no se sostiene. "En realidad, el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado," encontramos en el antes citado §22.





jueves, 20 de diciembre de 2012

LA NAVIDAD EN EL AÑO DE LA FE




Edición MariamContigo










LA NAVIDAD EN EL AÑO DE LA FE
Javier Leoz (sacerdote)
Diócesis de Pamplona y Tudela
(Navarra-España)




 
  • La Navidad con FE nos invita a ADORAR al que es Rey y Señor. Por el contrario, la Navidad sin fe, nos empuja a ADORNAR con luces que no transmiten nada y con aderezos desprovistos de todo significado religioso.
  • La Navidad con FE nos empuja a expresar nuestra alegría cristiana con los VILLANCICOS. El gran enemigo de este gozo navideño es el DISFRUTE sin sentido y las melodías eclécticas y políticamente correctas.
  • La Navidad con FE es un tiempo de gran contenido espiritual: Dios de hace amor. Por el contrario, la Navidad sin fe, reduce estos días a un mero sentimentalismo. Como si la fuente de todo bien, lejos de estar en Dios, residiera exclusivamente en el ser humano.
  • La Navidad con FE es apertura a uno de los más grandes misterios: DIOS SE HACE HOMBRE. La Navidad sin fe, coloca en el centro al hombre por el hombre. Arranca  toda referencia divina  del calendario civil o festivo.
  • La Navidad con FE nos recuerda que si Dios compartió nuestra débil condición (en un acto supremo de caridad) también nosotros hemos de hacer lo propio compartiendo con los que nos rodean aquello que fuera necesario. La Navidad sin fe se empeña en inclinar la balanza del compartir al consumir. 
  •  La Navidad con FE felicita porque ama y ama felicitando. Pero la causa de su felicitación es Cristo. La Navidad sin fe se contenta con agasajar durante unos días más o menos santos y sin referencia al amor y mucho menos a Dios.
  • La Navidad con Fe se alimenta de la Palabra de Dios, de la Eucaristía y con la oración. La Navidad sin fe se distrae con los dulces, con la mesa sin bendecir y con la televisión encendida.
  •  La Navidad con Fe se visualiza en películas convenientemente elegidas o en lecturas que ayudan al crecimiento interior. La Navidad sin fe invade el ámbito de lo personal y público y, muchas veces, sin respeto a la sensibilidad religiosa de una gran mayoría.
  • La Navidad con FE saluda con un “Dios te bendiga”. La Navidad sin fe se dedica simplemente a ofrecer abrazos vacíos.
  • La Navidad con FE pone en su punto el pesebre, el árbol, las estrellas, el evangelio y la tradición cristiana de la familia. La Navidad con fe pone a punto las compras.
  • La Navidad con FE disfruta dando y saliendo en mil pequeños detalles al encuentro de los demás. La Navidad sin fe aguarda un premio en la lotería, una fiesta nocturna, un cotillón o incluso nada.
  • La Navidad con FE confía en que, el Señor, sea la PAZ de aquellos países que se encuentran en guerra, en tantos corazones desgarrados. La Navidad sin fe sólo piensa en las navidades como una corta tregua.
  • La Navidad con FE comunica una gran noticia: DIOS HA HABLADO EN UN NIÑO. HA NACIDO. La Navidad sin fe lo  silencia y se dedica a llenar de palabras o anuncios superficiales todos estos días.
  • La Navidad con FE celebra el acontecimiento del Nacimiento de Cristo. La Navidad sin fe reduce todo a una tradición o sentimientos más o menos humanos despojándola de toda referencia cristiana.




 

LA ESPERANZA SE HIZO NIÑO





Edición MariamContigo
Y CON MARIA…
LA ESPERANZA SE HIZO NIÑO
IV Adviento
Javier Leoz





1.       Poco margen tenemos, en el presente año, entre el IV Domingo de Adviento y la Natividad del Señor. Pero, incluso en ese corto espacio, María emerge como la gran figura de esta liturgia que nos llevará, mañana ya, a la Solemne Misa del Gallo.

            No podía faltar, María Madre de Dios, como aquella que nos trae al Salvador en este tiempo de adviento que es periodo de espera y de esperanza.

            Y, con María, llegó la expectación. ¡Todo está a punto de cumplirse! El “sí” de aquella mañana en Nazaret, nos traerá en las próximas horas al Dios con nosotros. Creyó, esperó y se brindó a todo lo que Dios le pidió. ¿Se puede aguardar más de una mujer que fue un cheque en blanco para el Señor?

            María, la mujer que se vació totalmente para Dios, está llena a rebosar del Espíritu. Colmada de las promesas que nuestros antiguos confiaban en ver. Seremos nosotros los que en el día de Navidad, contemplemos cara a cara lo que ha germinado en el interior de una Virgen.

A Ella, y no lo olvidemos, le debemos la primera Navidad. ¿Cómo celebrar cristianamente estos próximos días? ¿En dónde poner el acento? ¿Cómo conseguir que Dios siga naciendo en nosotros?

·         No lo dudemos, en María, tenemos la respuesta. Sus actitudes, su forma de ser, su personalidad y su figura, nos dan el tono para desarrollar la melodía que a Dios más le gusta.
·         No lo dudemos, en María, convergen una serie de virtudes y de gracias que, al imitarlas, a la fuerza damos con el secreto y en el clavo para complacer a Dios y para hacer el Evangelio realidad.
·         ¡Sí! Con María llegó la esperanza. No podemos dejar de lado a ninguna de las dos: ni a Maria, porque es fuente de esperanza, ni a la esperanza, porque es la mejor radiografía de una mujer que amó en su corazón y con locura a Dios, mucho antes que recibirlo en sus propias entrañas.

2. ¡Qué gran pórtico el de la Navidad! ¡María Virgen! Celebremos con gozo santo estos próximos días. Dejémonos guiar por esta estrella que ilumina los senderos que conducen a Belén. Miremos a esta mujer que, siendo pequeña, es grande y confidente en cuanto que nos enseña a renovar nuestras personas para que Dios pueda también en nosotros nacer.

Miremos hacia el cielo ¿No la veis? ¿Quién ha dicho que solo aparecerá una estrella en el amplio universo? Hoy, en este cuarto domingo de adviento, María es también un destello que marca los compases del caminante que quiere marchar sin detenerse hacia Belén.

Que apuremos estas últimas horas. Preparemos, por supuesto, el encuentro familiar: la mesa, los dulces, el calor, el belén o el árbol. Pero, que entre todo ello, no olvidemos lo más importante. Dios para nacer necesita de un corazón bien dispuesto. Que cuando llegue en las próximas horas encuentre también una oración en nuestras casas. Que los villancicos sean un distintivo musical de estas jornadas, que además de familiares, son días de fe. En definitiva, ya que Dios sale a nuestro encuentro en un Niño que se mueve en los fondos de Santa María, que salgamos también nosotros alegres, llenos de fe, preparados, convertidos y dispuestos a que sean unas navidades santas y cristianas.



¡DÁNOS TU CONFIANZA, MARIA!

Para que Dios nazca en nosotros sin pedir nada a cambio
y, sea nuestro corazón,
una cálida cuna donde Jesús encuentre cobijo y consuelo.

¡DÁNOS TU CONFIANZA, MARIA!

Para que, en estas horas de santa tensión,
donde el cielo y la tierra juegan a juntarse
podamos también nosotros hambrear
el manjar de Amor que se sirve en Belén.

¡DÁNOS TU CONFIANZA, MARIA!

Queremos que, Tú, seas una puerta
por la que podamos entrar
y disfrutar del Misterio de Dios humanado.

Una puerta que, cuando se abra desde fuera
entendamos y comprendamos
que es Dios quien lo hace desde dentro
que es Dios quien tira desde el cielo.

¡DÁNOS TU CONFIANZA, MARIA!

Para que no vacilemos ni en el amor ni en la fe
Para que nos pongamos en camino hacia Aquel que viene
Para que seamos heraldos de la Buena Noticia
Para que, el Niño que quiere salir de tus entrañas,
encuentre aquí y ahora
hermanos que le amen, le ayuden y le sigan.

¡DÁNOS TU CONFIANZA, MARIA!

Para que Dios esté pronto con nosotros
Para que nosotros, pronto estemos con El
Para que creamos, aun sin ver
Para que aún sin ver, creamos por encima de todo.

¡DÁNOS TU CONFIANZA, MARÍA!

Sólo así, podremos vivir, celebrar
cantar y festejar el encanto de la Navidad.












































































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