UN CONVENTO

1962

Es la casa madre de las Franciscanas Misioneras de la Maternidad Divina, el convento de Ladywell, en Surrey (Inglaterra). Un reportaje de principios de los años sesenta nos muestra primero los trabajos de las religiosas y luego, a partir del minuto 1:50, la hermosa ceremonia de una toma de votos. 

DOCUMENTAL SOBRE LA VOCACIÓN

YO TE SEGUIRÉ

Nos presenta dos historias paralelas en las que la llamada de Dios se presenta de forma a veces sutil, a veces clara, pero siempre pidiendo un «sí» por amor y un compromiso absoluto. 

Atrévete a decirle a Cristo: «Señor, yo te seguiré, sin importar las circunstancias. Ayúdame a ser una hija tuya, digna representante de tu reino, y un día, cuando reúnas las coronas de victoria, que puedas poner una sobre mi cabeza en señal de triunfo». 

DOCUMENTAL

 ENSEÑAME PERO BONITO

Enséñame pero bonito, es un documental que muestra diferentes experiencias educativas alternativas al modelo tradicional de aprendizaje. Pretende visibilizar y abrir un debate sobre los principales métodos de enseñanza actuales en España. Es un aporte para trabajar por una renovación pedagógica y un futuro mejor.

DOCUMENTAL II

 LOS ÚLTIMOS DÍAS DE LA URSS

La inestabilidad económica y las intrigas en el Partido Comunista (PCUS) provocaron la caída del mayor imperio del siglo XX. Mijaíl Gorbachov no pudo evitarlo con su “perestroika”. Corría noviembre de 1989 y caía el Muro de Berlín. Dos años después, los ciudadanos derribaban las estatuas de Lenin y el gesto confirmó la desintegración de la Unión Soviética. Dos años fatídicos para un debilitado Mijaíl Gorbachov, Secretario General del PCUS desde 1985, que se había empeñado en instaurar reformas arriesgadas y radicales, de consecuencias nefastas para la URSS. En política exterior, Gorbachov levantó el “telón de acero” y en política interior inició la democratización del país, lanzando dos conceptos revolucionarios: glasnost o libertad de expresión y perestroika o reforma económica. 

 

DOCUMENTAL I

Berlín Oeste o Berlín Occidental era un enclave perteneciente al espacio económico de la República Federal Alemana (RFA) en medio del territorio de la República Democrática Alemana (RDA) y legalmente no formaba parte de la RFA.

 

 

MOMENTOS DICISIVOS DE JUAN XXIII

Juan XXIII 

Elegido Papa en plena Guerra Fría, en un mundo dividido entre los bloques soviético y occidental, y en una sociedad que cambiaba a un ritmo vertiginoso. Con el anciano Giuseppe Roncalli, esperaban un pontificado sereno, sin novedades ni sobresaltos.

 

EL CUBANO JORGE VALDES

ERA UN PODEROSO TRAFICANTE, PERO UN DIA LE DIJO A DIOS:  "CAMBIAME O MATAME"

Pertenecía al Cartel de Medellín y distribuía en Estados Unidos el 95 por ciento de la droga que entraba. Tenía cinco mansiones, muchas mujeres, dinero... 

Juan Antonio Ruiz | ReL.

Jorge Valdés, cubano

Multimillonario y famoso, galán de varias actrices de Hollywood, jefe de uno de los cárteles de droga más importantes del mundo y poderoso. Decidía, para decirlo con sus palabras, «a qué Presidente teníamos que sobornar». No, no es la descripción del personaje de Al Pacino en Carlito’s Way o de Marlon Brando en El Padrino. Es el simple retrato de Jorge Valdés.

 

Sale de la Cuba de Castro

 
Cubano de origen, Jorge es consciente de que su vida representa un milagro. Salido de Cuba cuando Castro llegó al poder, perdió la fe al no entender la pobreza económica en que vivía su familia en sus primeros años en Estados Unidos. Los ruegos de su madre resultaron vanos: se declaró agnóstico.

 

Cartel de Medellín

Después de graduarse como contador, un profesor le pidió ayuda para unos clientes suyos que trabajaban en un almacén. Accedió y descubrió que «se trataba de los cabecillas del “Cartel de Medellín”», con los que empezó a colaborar ayudándoles a lavar dinero en el extranjero, manejando unos cincuenta millones de dólares al mes. 

 

Manejaba el 95% de la droga de EE. UU.

«A los 21 años -son palabras suyas- me hicieron cabecilla de la distribución del Cartel en Estados Unidos. Manejaba el 95% de toda la cocaína que entraba a ese país. Ganaba hasta tres millones de dólares mensuales. Ya había cruzado la línea, yo era jefe de todo».

Casado y con dos hijos, Jorge crecía en poder y placeres: «Con el dinero ganado mantenía mansiones en Nueva York, Los Ángeles, Miami, Medellín, Cartagena, todas compradas. Empecé a salir con todas las artistas de Hollywood; pensaba que entre más tuviera, más feliz sería». Para completar la corona de sus bienes, sumaba aviones y barcos para trasladar la droga. 

 

Una niña de tres años cambió su vida

Pero mira por dónde, una niña de tres años tocó a la puerta y cambió el rumbo de su vida. Sí, es verdad que su madre había estado rezando por él y que un vacío interior se había apoderado de su alma, pero fue su hijita la que dio la primera gran estocada.

«Tenía una fiesta en mi casa y mi ex esposa fue a dejar a mi hija, que me empezó a tocar la puerta. Me decía "papi, soy yo, Cristal". Fue la primera vez en mi vida que me sentí sucio y pensé: “Lo único que tengo en mi vida es esa niñita de 3 años”. Todo ya estaba corrompido y no le pude abrir la puerta, porque si lo hacía, la corrompería a ella también. Ella siguió tocando y una hora después le abrí: lloraba en el piso».

 

Leer la Biblia

Decidió terminar. Dejó Miami, se recluyó en un rancho y contrató a un maestro para que le enseñara karate. La primera lección que recibió fue abrir una Biblia… Se topó, después de varios años, con la Palabra de Dios.  

Además, empezó a ver cómo su maestro vivía en un mundo muy reducido, con una casa pequeña, un automóvil viejo y casado con la misma mujer tras 25 años. Y, cosa extrañísima para él, ¡era plenamente feliz! 

Una petición a Dios

Un día, hastiado ya de sí mismo… pero será él quien mejor lo cuente: «me fui a mi cuarto, me puse de rodillas y dije “Dios, si tú existes y eres capaz de perdonar a alguien como yo, cambia mi vida o mátame. Pero yo no puedo vivir más así”».

Dos meses después, lo arrestaron por su pasado criminal. Cumplió cinco años de condena, ya transformado. Ahí en la cárcel, estudió teología, en la que sacó su doctorado al salir.

Actualmente, Jorge lleva a cabo diversas misiones: asesora al Pentágono y ayuda, con una compañía por él fundada, en la restauración de lugares afectados por catástrofes, entre otras cosas. Pero, aquello que más gozo le produce y a lo que siente que Dios le ha llamado, es cambiar el corazón de los hombres, a «traer un mensaje de esperanza».

PROGRAMA DE IMPLANTACION DE MICROCHIP EN E.E.U.U. A PARTIR DEL 2013

 

El programa de salud de Obama incluye la implantación de un microchip a todos los habitantes a partir del 2013

El debate y la especulación rodearon a esta ley de la Reforma Sanitaria o Reforma de Salud, pero finalmente se ha aprobado. Las implicaciones y las consecuencias de esta ley son alarmantes. Uno de ellos es la implantación de un microchip a cada persona que, según lo que se dice, se utilizará para datos de salud y asociado a su cuenta bancaria. Pero en realidad, una vez instalado, nada obsta para que sea utilizado para otros fines.

El impacto real de esta ley está escondido en los detalles de sus más de 2.000 páginas. Entrará a regir en tres años, o sea a partir de marzo/abril del 2013.

  Fuentes: El Tiempo, Signos de estos Tiempos

REQUISITO DE IMPLANTACIÓN DEL CHIP RFID

Sec. 2521, Pág. 1000 – El gobierno establecerá un Registro Nacional de Dispositivos Médicos.

¿Qué significa un Registro Nacional de Dispositivos Médicos?

Registro Nacional de Dispositivos Médicos en H.R. 3200 [Cobertura de Salud], páginas 1001-1008:

(g)(1) El Ministerio establecerá un registro nacional de dispositivos médicos (en esta subsección se lo menciona como “registro”) para facilitar el análisis de los datos resultantes y la seguridad de cada dispositivo que –“(A) sea o haya sido usado en un paciente; “(B) y sea –“(i) un dispositivo de clase III; o “(ii) un dispositivo de clase II que sea implantable, de soporte o sustento de vida.”

Luego en la página 1004 describe lo que significa el término “datos” usado en el párrafo 1, seccion B:

‘‘(B) En este párrafo, el término “datos” se refiere a la información referente al dispositivo descrito en el párrafo 1, incluyendo datos de órdenes médicas, datos de consultas de los pacientes, archivos de análisis estandarizados que permitan la estadística y análisis de datos procedentes de diferentes entornos de datos, registros electrónicos de salud, y cualquier otra información considerada apropiada por el Ministerio”

¿Qué es exactamente un dispositivo de clase II implantable?

Aprobado por la FDA, un dispositivo implantable de clase II es un “sistema transpondedor de radio frecuencia implantable para la identificación del paciente y la información de su salud”. El objetivo del dispositivo de clase II es recoger datos en los pacientes médicos, tales como “datos de las órdenes médicas, los datos de la consulta de los pacientes, los archivos de análisis estandarizados que permitan la estadística y análisis de los datos procedentes de diferentes entornos de datos, registros de salud electrónicos, y cualquier otra información que considerada apropiada por el Ministerio. “

Véalo Usted mismo:

http://www.fda.gov/downloads/MedicalDevices/DeviceRegulationandGuidance/GuidanceDocuments/ucm072191.pdf

Esta nueva ley – al ser implementada – proveerá el marco para hacer de los Estados Unidos la primera nación en el mundo en requerir que cada uno de sus ciudadanos tenga implantado en ellos un microchip de identificación por radiofrecuencia (RFID) con el propósito de controlar quién es la persona y permitir el seguro de salud en su país.

¿No lo cree? Verifíquelo usted mismo. Cobertura de Salud H.R. 3200 (Healthcare Bill H.R.) 3200:

http://waysandmeans.house.gov/media/pdf/111/AAHCA09001xml.pdf

Páginas 1001-1008 Sección “Registro Nacional de Dispositivos Médicos”.

Página 1006 “a ser implementada en los 36 meses de vigencia”

Página 503 “… vigilancia del dispositivo médico”

¿Por qué el gobierno usaría la palabra “vigilancia” al referirse a ciudadanos?

La definición de “vigilancia” es el monitoreo del comportamiento, actividades, u otras informaciones cambiantes, comúnmente de personas y siempre de manera secreta.

En teoría, la intención de agilizar la asistencia de salud y de eliminar el fraude a través de “chips de cobertura de la salud” parece correcto. Pero, que la única superpotencia del mundo (América, por ahora) obligue al uso (página 1006) de un dispositivo implantable es terrorífico.

¿Microchips incluidos en la ley de Cobertura Médica?

http://www.dailypaul.com/node/105079

La Cobertura Médica de Obama (Obamacare) requerirá la implantación de un microchip.

El ex Ministro de Salud y Servicios Humanos (HHS), Tommy Thompson, quien sirvió en el primer mandato del gobierno de Bush, se unió a la junta de directores de Applied Digital. Applied Digital es el propietario de VeriChip.

Implante Humano de Detección de Virus Verichip
http://www.wnd.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=27047

 

Chip vinculado a tu cuenta de banco

Las implicaciones proféticas de esta ley no terminan con un mecanismo por el que se “colocará un chip”. La Sección 163 de la HR 3200, permite que el gobierno de manera directa, tenga acceso electrónico a tu cuenta bancaria, la que trabajará vinculada al chip implantado.

Página 58 de H.R. 3200 líneas 5 a 15 dice:

(D) permitir en tiempo real (o casi en tiempo real 6) la determinación de la responsabilidad financiera de un individuo en el punto de servicio y, en la medida de lo posible, antes del servicio, incluyendo si la persona es elegible para un servicio específico con un médico específico, en una instalación específica, lo que puede incluir la utilización de una máquina que pueda leer el plan de salud de los beneficiarios del seguro; (E) permitirán, cuando sea posible, casi en tiempo real el pago de los servicios médicos.

Esto significa que el gobierno dará a todos una tarjeta de Identificación de Salud, que pueda ser leída (por banda magnética o chip RFID), similar a una tarjeta de crédito. Su número de identificación estará embutido en este chip o banda del dispositivo de Identificación de la Cobertura de Salud, cuando usted visite un proveedor de servicios médicos, las órdenes médicas serán procesadas mientras todavía se encuentre en la oficina o instalación. Los proveedores de servicios médicos se pagarán en tiempo real. La parte que se le deba será deducida de su cuenta bancaria, en tiempo real, de acuerdo a la HR 3200.

Nótese aquí, en esta parte que esta ley está cuidadosamente redactada, “que puede incluir la utilización de una máquina que pueda detectar y leer el plan de salud de los beneficiarios de la tarjeta de identidad”. Aquí se nos dice que puede ser una tarjeta. Como vimos en el sector [Ley. 2521 pg. 1000] lo que esto “puede” utilizar se detalla claramente como un “dispositivo de clase II implantable”. Sólo podemos especular en este momento por qué la ley lo cita de esta manera. Podría ser una manera de ocultar las verdaderas intenciones de chipar a todos los ciudadanos o puede ser un medio de comenzar con una tarjeta para terminar por el chipado.

 

EL EVANGELIO VIVIDO EN LA HISTORIA

Padre Ottavio Fasano, capuchino, una vida dedicada a Dios y a los demás a través de una serie de obras en Italia y en Cabo Verde (África)

Sante Altizio

 

 

Si se presentara a las elecciones presidenciales, nueve veces de diez las ganaría. Pero no lo hará. Al menos por dos motivos: porque es un fraile capuchino italiano y porque en Cabo Verde ya es, en el fondo, una institución.

El padre Ottavio Fasano de Racconigi, también conocido como Domenico, de 75 años magníficamente llevados, se ha ocupado de Cabo Verde desde mucho antes que se convirtiera en el nuevo paraíso del turismo. «Era aún una colonia portuguesa, uno de los rincones más remotos y olvidados del África occidental», recuerda Ottavio.

En Cabo Verde —diez islas de las cuales nueve se encuentran habitadas en el interior de Senegal— hacían escala técnica los aviones de la compañía aérea sudafricana que durante los años oscuros del apartheid no contaban con el permiso para surcar los cielos del continente negro. Y aún antes que ellos, hacían escala las naves cargadas de esclavos que se dirigían hacia el Nuevo Mundo.

De Cabo Verde, durante siglos, los habitantes (descendientes de colonos portugueses y esclavos) emigraron en masa hacia Europa y Estados Unidos. «En Turín, en mi vida de fraile, conocí a los primeros caboverdianos y me acerqué a su causa.» Y, para Cabo Verde, ha sido una bendición.

Si hoy ese rincón de África es menos remoto, el mérito es de los tantos misioneros capuchinos, casi todos piamonteses, que en 1947 comenzaron a trabajar en esas tierras. Y el padre Ottavio, que hasta el año pasado coordinaba el Centro de Misiones de los capuchinos en Turín, ha sido el principal artífice.

«Hemos seguido, apoyado, respaldado a los caboverdianos en su camino de desarrollo desde el momento de la independencia. Nuestro primer fraile nativo de las islas estaba sentado entre los bancos de la asamblea constituyente. Hemos dado vida a una radio, la primera independiente del país, a un periódico, a iniciativas de ayuda a la infancia, a las mujeres, a los enfermos. Y hemos emigrado con los emigrados para ayudarlos a mantener un vínculo con la familia de origen.» En una palabra: han mantenido unido el tejido social de un país.

El padre Ottavio tiene una virtud que, a veces, es también un defecto: sueña. Y lo que sueña lo quiere hacer realidad. «Jesús de Nazaret nos pide que hagamos realidad un sueño: vivir como hermanos sin dejar a nadie atrás. Ese es el sueño de todo misionero.»

La lista de los sueños realizados por Ottavio es larga y podría resumirse así: no existe ámbito social, cultural, económico de Cabo Verde que no haya visto a los misioneros piamonteses en acción.

«He tenido hermanos generosos y pacientes que me han permitido soñar y me han apoyado, y también muchos benefactores que han compartido estos sueños. Sin ellos no habría podido dar un solo paso.»

Los últimos dos sueños de Ottavio son casi temerarios. «Gracias a la amistad de algunos enólogos de la región de Cuneo, hemos trasplantado una gran viña en la isla de Fogo. El próximo año tendremos vino para distribuir al circuito turístico, que aún se encuentra en expansión en todo el archipiélago. Para la economía de la isla será una pequeña revolución.»

Cabo Verde tiene una economía que depende de dos fuentes: las remesas de los emigrantes y el turismo. Y poco más. Crear una pequeña industria local que se dirija a un mercado más amplio sería un gran salto hacia adelante.

Y también hay otro sueño: el hospital San Francisco de Asís, siempre en Fogo. «A veces he temido que se transformara en una pesadilla, luego la Providencia nos ha echado una mano.»

El hospital es, tal vez, una de las estructuras hospitalarias más avanzadas del África occidental. Pero se necesitan médicos que den disponibilidad de tiempo y competencia para responder a las demandas crecientes de atención sanitaria.

«Tenemos un equipo de paramédicos y una directora, Anna Bonamico, que permiten la plena eficiencia de la estructura, pero quisiéramos verla crecer más.»

 

Para hacerlo, se necesitan médicos de buena voluntad. Basta un clic en el sitio www.amses.it para recibir toda la información necesaria y permitir a los misioneros capuchinos continuar soñando (y haciendo realidad esos sueños).

ORDEN DE LA MISERICORDIA

¡El Señor bendiga las almas de quienes, escuchen, vean, sientan, palpen, degusten sus misterios para revelarlos a sus hermanos menores!

La Gracia del Único que es Santo se derrame en los corazones de aquellos afortunados que compartan la Luz del destello Divino, si por alguno se encontrare entre la gota de mar del presente esfuerzo.

La Orden de la Misericordia es una congregación naciente dentro de la Iglesia Católica Tradicionalista, bajo la dirección general del Obispo Carlos Humberto Álvarez Domínguez.

De formación Benedictina, el Obispo Álvarez fue consagrado el 12 de julio de 1998 en el Templo de la Misericordia, por Monseñor Don Néstor Guijarro González dentro de la Iglesia Tradicionalista, siendo ya activo dentro del clero romano desde los años 70s.

La Iglesia Tradicionalista, reconoce la autoridad del Papa Juan Pablo II, sin embargo difiere en algunos puntos con el Concilio Vaticano II; por ejemplo, nuestras celebraciones eucarísticas siguen el antiguo Rito Tridentino, por tanto la Misa se realiza en latín, con todas las antiguas y poderosas oraciones que tantos santos arrojó. Nuestra misa contiene el canon que recibimos sin cambio a través de siete siglos. Es la misa mandada por el Papa San Pío V en el año de 1570.

SEÑOR EN VOS CONFIO

LA TUMBA PERDIDA DE JESUS

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LA TUMBA PERDIDA DE JESUS:

¿Se reaviva la polémica o estuvo muerta desde un principio?

Foto de la tumba de Talpiot tomada en la excavación original en 1980

En la edición # 761 emitida el 31 de enero de 2008 la revista CAMBIO recoge en un artículo titulado “La Polémica Resucita Sobre el Posible Hallazgo de la Tumba de Jesús” una información en la que las conclusiones alcanzadas en el simposio “Vida Después de la Muerte y Prácticas de Entierro en el Judaísmo del Segundo Templo”, llevado a cabo en Jerusalén los días 13-16 de enero de 2008, supuestamente reavivaban la hipótesis planteada en el documental “La Tumba Perdida de Jesús”, dirigido por Simcha Jacobovici y emitido por Discovery Channel en marzo del año pasado, sobre el hallazgo de la tumba de Jesús de Nazaret.

Sin embargo, y contrario a lo emitido por varias agencias de noticias, Princeton Theological Seminary (PTS), la entidad académica que auspicio el simposio, ha publicado una protesta firmada por más de una docena de eruditos del Nuevo Testamento y arqueología bíblica contra aquellos que han tergiversado las conclusiones alcanzadas en dicho simposio. La revista CAMBIO, al conocer esta información, me ha extendido la gentil invitación de comentar sobre el tema en aras de presentar una información más acorde a lo que realmente ha sucedido y que va más allá de lo expuesto en los medios de comunicación.

El comunicado de PTS cierra con las siguientes palabras en las que claramente se esboza el consenso académico de los participantes: “Para concluir deseamos protestar contra la errada interpretación de las exposiciones de la conferencia en los medios, y dejamos claro que la mayoría de los académicos que estuvieron presentes –incluyendo todos los arqueólogos y  epígrafes que presentaron sus trabajos de investigación relacionados con la tumba  rechazan la identificación de la tumba de Talpiot como perteneciente a la familia de Jesús o consideran esta afirmación altamente especulativa.” Dentro de los firmantes aparecen nombres de la talla de Amos Kloner, reconocido arqueólogo y profesor universitario quien dirigió la excavación de las tumbas en 1980; Joe Zias, antiguo director del museo Rockefeller; así como el nombre de otros que inicialmente aparecen en el documental dando la impresión de apoyar la hipótesis planteada, tal es el caso de Shimon Gibson, y Stephen Pfann. De la misma manera cabe anotar que James H. Charlesworth, profesor de lenguaje del Nuevo Testamento y literatura de PTS, quien es citado en el artículo publicado anteriormente por CAMBIO, ha puntualizado que, “La mayoría de los arqueólogos, epígrafes, y otros científicos han argumentado persuasivamente que no existe razón para concluir que la tumba de Talpiot sea la tumba de Jesús.”   A pesar de que el documental emplea herramientas de sofisticación científica como el ADN y matemáticas de probabilidad, y a pesar del sensacionalismo auspiciado por los promotores del documental que ha contado con gran eco en algunos medios de comunicación, es importante mencionar que la conclusión alcanzada en el simposio no ha sido una sorpresa para los eruditos en el tema.

Los argumentos presentados en “La Tumba Perdida de Jesús” han sido consistentemente cuestionados desde un inicio. Es importante resaltar que la crítica no descansa, como erróneamente algunos piensan, en la simple defensa de un dogma de fe; de hecho, varios de los colaboradores que aparecen en el documental y que no profesan el cristianismo han cuestionado la manera como sus comentarios fueron presentados. Hoy por hoy estos académicos han expuesto públicamente sus discrepancias contra la hipótesis del documental, o en el menor de los casos han reformulado lo expresado en el mismo minimizando considerablemente su impacto mediático.

Las Pruebas de ADN

En primera instancia se debe aclarar que no existe en lo absoluto evidencia histórica de valor que apoye la idea de que Jesús estuvo casado, mucho menos que haya concebido un hijo. Sin embargo, el documental ha afirmado que las pruebas de ADN realizadas a los osarios de “Jesús” (80-503) y de “Mariamne” (80-500) indican que estos eran esposos, de esta conclusión también es deducido que el osario con la inscripción “Judá hijo de Jesús” es el fruto de este matrimonio.

La primera objeción levantada contra este punto ha sido que no existe referencia genética alguna de comparación, esto es, no se posee con certeza alguna ADN proveniente de la persona de Jesús ni de su supuesta descendencia. En segundo lugar, los análisis de ADN son de tipo mitocondrial, esto quiere decir que lo único que el análisis de las pruebas podría mostrar seria la existencia o no de una relación materna entre las muestras 80-503 y 80-500, esto no excluye la posibilidad de relación paterna o de otra índole entre las mismas.

Carney Matheson, el genetista encargado de evaluar las pruebas y quien aparece en el documental, en correspondencia con el teólogo James White, hace publica su inconformidad con lo mostrado en el documental ya que él afirma haber explicado claramente al director que sus hallazgos no excluían de ninguna manera la posibilidad de una relación diferente a la de marido y mujer entre las muestras.  Matheson confirmo que sus palabras en el documental están incompletas y son el producto de la  “permutación y manipulación”.

La Probabilidad Estadística y las Inscripciones

El profesor de matemáticas de la universidad de Toronto Andrey Feuerverger es presentado en el documental afirmando que la posibilidad matemática de que la tumba encontrada en Talpiot no sea la del Jesús de la biblia es de 1 en 600. Sin embargo, esta conclusión estadística ha sido cuestionada por cuanto no ha tenido en cuenta de manera adecuada la alta ocurrencia de los nombres Jesús, José, y María en el primer siglo. El reconocido experto en Nuevo Testamento, Richard Bauckham, profesor en St. Andrews University, en su libro “Jesus and the Eyewitnesses” presenta una muy seria información en donde el nombre “Jesús” aparece en sexto lugar entre los nombres judíos más comunes entre el periodo 330 BC – 200 AD; igualmente el nombre “José” esta en segundo lugar; y entre las mujeres, el nombre “María” se encuentra en primer lugar.

Feuerverger, en su página de Internet, ha admitido que al hacer el cálculo de probabilidades asumió varias cosas que han sido cuestionadas, sino descartadas como probables, y por ende el resultado estadístico debe ser revisado: Por ejemplo, Feuerverger asumió incorrectamente que el nombre “Mariamne” es María Magdalena algo que ha sido rechazado por la gran mayoría de expertos, incluidos Francois Bouvon, quien aparece en el documental y quien públicamente ha explicado que la relación entre “Mariamne” y María Magdalena es puramente literaria no histórica. Igualmente se asumió casi sin justificación alguna que Jesús fue enterrado en Jerusalén, algo improbable y contrario a las costumbres judías de la época en las cuales se acostumbraba a enterrar a las personas en sus lugares de origen. El osario con la inscripción “Matías” es simplemente asumido arbitrariamente como miembro de la familia de Jesús aludiendo únicamente a que el nombre Mateo es común y aparece en la genealogía de Jesús.

La inscripción del osario identificado con el nombre de “Mariamne” ha sido contendida fuertemente por varios expertos entre los cuales se encuentra Stephen Pfann, presidente de Holy Land University, quien también tiene una corta participación en el documental, y ha afirmado persuasivamente que la inscripción puede ser leída como: “Mariame y Mara” o “Mariam quien es también Mara”; en ninguno de los casos, afirma Pfann, las inscripciones pueden ser relacionadas con María Magdalena.

Inscripción que aparece en el sepulcro adjudicado a  "Mariamne"  (Los colores no se encuentran originalmente)

Independientemente si Pfann está en lo cierto, los expertos (entre los cuales se encuentran Craig A. Evans, Jodi Magness, y Ben Witheringtong III, entre otros) concuerdan en que el osario con la inscripción “Mariamne” no tiene relación alguna con María Magdalena.

Con respecto al osario número diez, el documental también afirma que este no se encontraba en la tumba de Talpiot y que este es el mismo identificado como “Jacobo” (James en ingles), el hermano de Jesus. Sin embargo, esta ha afirmación ha sido probada como falsa ya que el osario número diez fue encontrado en 1980 junto a los otros y fue simplemente catalogado aparte por no contar con ningún tipo de inscripción u ornamentación tal y como consta en el catalogo Rachmani publicado en 1994.

Vale la pena mencionar que incluso la autenticidad del osario de “Jacobo” a la cual hace alusión el documental es una pieza de propiedad del coleccionista Oded Golan; la autenticidad de esta pieza ha sido altamente cuestionada al punto que el gobierno Israelí ha levantado cargos en contra de Golan por fraude; en el mismo juicio, el experto del FBI, Gerard Richard, testifico que las fotografías tomadas al osario databan de los años 70’s. Por consiguiente, si las fotos de la pieza fueron tomadas en los 70’s es entonces imposible que esta sea el osario “perdido” de “Jacobo” tal y como afirma el documental ya que Tumba de Talpiot fue descubierta solo hasta 1980.

Las implicaciones directas en los cálculos estadísticos al tener en cuenta lo anteriormente mencionado son significativas al punto de que el argumento de probabilidad expuesto en el documental se ve minimizado prácticamente a cero.

Implicaciones Teológicas

“Yo no soy un teólogo… No estamos en el negocio de la teología… Nosotros no cuestionamos la resurrección”. Estas fueron algunas de las declaraciones que Jacobovici expreso en el programa de CNN Larry King Live transmitido el 26 de febrero de 2007. Sin embargo, y a pesar de las declaraciones de Jacobovici, la transcripción del mismo programa recoge la siguiente afirmación, “La pregunta sobre una ascensión corporal, desde donde yo entiendo, es un problema. Pero la mayoría de los cristianos creen en una ascensión espiritual y una resurrección física”. De la misma manera, Charles Pellegrino, paleobiologo y colaborador del documental, en entrevista concedida a la W radio de Colombia declaraba de manera ingenua, “ninguno de nosotros en ninguna manera estamos negando la resurrección…”

Es claro que con excepción de algunos teólogos liberales y de otros defensores de los documentos gnósticos y las sagas sensasionalistas de tan pobre credibilidad histórica como el Da Vinci Code, es casi imposible concebir algún experto bíblico serio que no encuentre las anteriores declaraciones completamente inconsistentes; el consenso académico conservador dentro de las diferentes expresiones del Protestantismo así como dentro del Catolicismo Romano pasando por la iglesia Ortodoxa es uno solo: la resurrección física como evento histórico es el pilar fundamental donde descansa el cristianismo bíblico.

Finalmente, y como dato interesante, es importante mencionar que James Tabor, profesor y jefe del departamento de estudios religiosos de la universidad de North Carolina, quien ha defendiendo de manera vehemente lo planteado en el documental, nunca ha explicado claramente el por qué un solo año antes de la emisión de “La Tumba Perdida de Jesús”, uno de sus libros titulado “The Jesus Dynasty” (la Dinastía de Jesús), afirmaba que “panthera”, un soldado romano, era el padre de Jesús y que este último había muerto y enterrado en Galilea. Por supuesto que tales contradicciones y cambios de opinión en tan corto tiempo restan bastante credibilidad a las palabras de Tabor y de su trabajo en el documental.

Las conclusiones finales quedan en manos del lector…

Julián Gutiérrez, B.Sc, Máster en Teología Talbot School of Theology Biola University.

Publicación cambio.com.co

Sección Ciencia y tecnología

Fecha de publicación 31 de marzo de 2008

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