EXORCISMOS CRISTIANOS COPTOS

EXTRAÑOS EXORCIMOS EN EGIPTO 

Los exorcismos al estilo copto son diferentes a los que practica el catolicismo romano. Los exorcismos coptos son públicos, realizados en sesiones semanales donde se exorciza a la gente en medio de la multitud, en cambio en el catolicismo son privados.

Fuentes: vacatv, time, vice, orthodoxtoday

Son las 6 de la tarde en la Ciudad Basura un suburbio de tugurios de El Cairo, y cientos de personas se han reunido frente a la catedral de San Sama’an para el servicio de la tarde. La multitud, se ha ido acumulando durante horas, esperando pacientemente al padre Sama’an Ibrahim, el famoso sacerdote copto y fundador de la iglesia. Es jueves, que como todo el mundo en la Ciudad Basura lo sabe, es noche de exorcismo.

Son musulmanes que han llegado con la esperanza de que el Padre Sama’an pueda expulsar sus demonios.

Grupos de mujeres en hijabs se acurrucan juntas en silencio, y cada 30 minutos más o menos, un minibús llega trayendo más peregrinos. Ya de noche, se puede sentir la anticipación en el aire. Una mujer deja escapar un grito espeluznante, y dos de sus amigos se apresuran a calmarla.

Hamid, un anciano musulmán se sienta en un banco, con las muletas apoyadas junto a él. “Estoy aquí porque mi cuerpo se siente como si alguien me estuviera haciendo temblar”, dice. “Quiero conocer a Padre Sama’an.” Hamid, como muchos aquí, no vino solo. Dos mujeres jóvenes coptas de El Cairo lo encontraron al lado de la carretera y decidieron ayudarlo para llegar hasta aquí. “Hay malos espíritus que viven dentro de otros”, dice Vivian, de 17 años, una de las mujeres. Ella cree que las habilidades del Padre Sama’an “vienen de Dios.”

Tallada en la roca de la montaña Mokattam, la propia Catedral de San Sama’an se parece más a un estadio, con asientos que se elevan hacia el cielo formando un anfiteatro. Mientras la multitud se abre paso en el interior, himnos árabes empiezan a filtrarse a través del gran túnel de la entrada central. Alrededor de las 19:00, el padre Sama’an, un hombre viejo, con gafas con una barba gris que comienza a hacer su camino a través de un Mercedes.

“Su espíritu es muy poderoso”, mi traductor me susurra.

El poder de Sama’an Ibrahim para sanar es parte de la leyenda, y cuando él hace su camino a los escenarios tras su gran entrada, no hace nada para desalentar esta percepción.

“He traído a cuatro personas de entre los muertos”, declara durante su sermón. “Hubo testigos.” El público no se sorprende. Todos ellos han escuchado esto antes.

Según la tradición, el padre Sama’an fundó la Catedral de San Sama’an hace aproximadamente dos décadas, después que le pidieran que fuera a la Ciudad Basura.

Una vez aquí, la historia, se encontró con una página del libro bíblico de los Hechos en el suelo, lo que le llevó a una iglesia en la antigua cueva en medio de las montañas de basura que dan su nombre a Ciudad Basura. Afirma que el Papa copto Shenoda le dijo que era una señal divina. 

En los años posteriores, Sama’an ha convertido el pequeño nicho en la iglesia más grande en capacidad en todo el Medio Oriente, con cámaras del calibre de Hollywood y poderosos equipos de iluminación.

Aquí todo el mundo parece tener una o dos historias que contar de la conexión divina del Padre Sama’an.

El empresario local Edhim dice que el Padre Sama’an lo resucitó cuando tenía 8 años de edad; Naroz, de 62 años, que trabaja en otra iglesia de Ciudad Basura, afirma haber visto a Padre Sama’an infundir vida a una mujer que fue aplastada por una piedra. Cientos más tienen cuentos para compartir acerca de enfermedades de menor importancia que fueron curadas a través de sus poderes sobrenaturales, y que lleva a la gente a la iglesia semana tras semana.

Las familias egipcias generalmente consideran a los exorcismos – en árabe, ekhrag el shayateen  (salida de los demonios) – un asunto muy privado, por lo que es difícil determinar cuántas personas participan en ellos en todo el país.

Sin embargo, lugares como la Catedral de San Sama’an y la Iglesia de San Marcos del padre Macario Younan, son los dos centros principales que se conocen de exorcismos coptos que atraen a decenas de solicitantes de exorcismo de El Cairo y sus alrededores cada semana.

Algunos jeques musulmanes realizan su propia forma de exorcismos, que generalmente consisten simplemente en la lectura del Corán sobre el “poseído”.

A pocas cuadras de la iglesia del padre Sama’an, por ejemplo, el jeque Mahmoud Tahaa, de 35 años, afirma haber exorcizado muchos demonios.

“La gente viene a mí cuando ellos piensan que tienen un diablo dentro de ellos”, dice el jeque Tahaa.

“Sé que se trata de un diablo si me habla.”

Cuando se le preguntó como suena un diablo dice,

“Ellos no hablan árabe o Inglés, sino más bien un lenguaje del diablo.”

Sin embargo, rápidamente añade que en muchos casos, la gente simplemente

“tienen que ir a un médico.”

“Sí, existe la curación por el Corán, y quien diga lo contrario es un mentiroso”, dijo Sayyed Attiyah, uno de varios jeques musulmanes que exorcizan en El Cairo, recientemente dijo a Reuters.

“Si el Corán no puede curar a alguien, entonces no hay nada más que pueda.”

Pero a veces el exorcismo simplemente no funciona

“Si usted está enfermo, usted va a un jeque”, explica Ahmed Ibrahim Sahin, de 51 años de edad, musulmán, fuera de San Sama’an.

“Y si usted todavía está enfermo después de una lectura del Corán, usted va a un cristiano.”

Ahmed, como tantos otros aquí, ha hecho el viaje a la ciudad de la basura para obtener del Padre Sama’an la sanación para su amigo Mustafa Ibrahim, de 51 años, que él piensa que está poseído por un demonio. Su amigo Zakaria Rashid, de 49 años, un cristiano, los acompaña. Mustafa se sacude violentamente y deja escapar un leve grito cuando sus amigos tratan de calmarlo.

El jeque Mustafa había tratado de exorcizar sus demonios, dicen, pero había fracasado, así que han llegaron al Padre Sama’an como último recurso. Ellos saben que es un hombre poderoso, y si él no puede sacar al demonio fuera de él, nadie puede.

En el centro de espacio, Malik, de 21 años, está quemando papel en el suelo de piedra, o lo que él llama “los contratos con el diablo” hechos por jeques engañosos cuando las mujeres musulmanas van a ellos por ayuda de Dios. A menos que se quemen estos contratos, Malik advierte, el Padre Sama’an no puede ayudarlos.

Un copto dijo más tarde que estos contratos tienen el propósito de ayudar a un espíritu vencer a otro espíritu maligno, al convertirse en parte de su huésped humano, aunque no es posible encontrar ningún precedente de esta práctica en los textos teológicos.

Este particular el jueves es un día especialmente ocupado. Decenas de personas están aquí por los exorcismos, la mayoría de los cuales son pobres o de clase media con nadie a quien recurrir.

En el interior, después de un par de horas de sermones, oraciones e himnos, el Padre Sama’an finalmente está listo para pasar a la habitación de al lado, en el auditorio para el evento principal.

Los aspirantes a exorcismo, junto con sus amigos y familiares, están contra contra la puerta en la medida que voluntarios tratan de regular la cantidad de personas se dejan en el interior a la vez. Muchos están desesperados por convencer a los guardias de su valía. Algunos pretenden que desmayan o tiene convulsiones, otros dejan escapar gritos. Se permite unos pocos a la vez, el primer llegado, primer servido.

Un hombre que salía de la habitación tiene gotas de sudor corríendo por su rostro. Su brazo está alrededor de su amigo para ayudarlo y parece tener dolor grave.

En el interior, los familiares, amigos y voluntarios de la iglesia cantan y recitan por los individuos “poseídos”, en la medida que el Padre Sama’an va de persona en persona.

En la esquina de atrás, cerca de la escalera de salida un hombre que ha pasado recientemente por un exorcismo se encuentra en el suelo gruñendo y flexionando sus músculos, sus ojos casi salen de su rostro.

Cerca de la pila bautismal (la sala de exorcismo funciona como la sala bautismal), dos mujeres agitadas golpean sus cabezas entre sí. Están colocadas sobre el suelo y cubiertas con una manta hasta que el padre Sama’an puede asistirlas.

El Padre Sama’an alcanza a Mustafa y le golpea en la cabeza con su cruz. Con lo que parece ser un rotulador, el Padre Sama’an marca las muñecas y la frente de Mustafa. Él murmura una oración breve, rocía un poco de agua bendita de una botella de agua y la echa en la cabeza, y lo envía afuera. El suyo fue un exorcismo fácil.

El Padre Sama’an va a las mujeres en el suelo. Se pone de pie al lado de una de ellas, da golpecitos en la cabeza con su cruz, marca sus muñecas y la frente, rocía agua sobre ella y reza. Ella no parece cambiar. Entonces, de repente, le da una bofetada. El viejo la golpea en la cara. No hay respuesta. La cachetea. Le da otro golpe. Ella sigue en el suelo, donde se retuerce, parece tener una convulsión, y entonces es llevada lejos.

Fuera, en el aparcamiento cercano, las familias y los taxistas se sientan a esperar a sus familiares y clientes para terminar con sus exorcismos, para que puedan volver a casa. Muchas de las personas salen más estresada, sudorosas y angustiadas de lo que entraron