¿POR QUÉ NO ACTUARON?

Este es el testimonio de un hombre que vio la crisis operando dentro de la Legión de Cristo. Jay Dunlap se desempeñó como director de comunicaciones en Norte América para la Legión de Cristo y su filial laica, Regnum Christi, de 1998 a 2006 y como asesor de comunicaciones de 2006-2010. Actualmente es Presidente de de la Arquidióceis de Omaha para niños y adultos con discapacidades intelectuales y de desarrollo.

Fuente: News Oxford Review

Artículo publicado en New Oxford Review, que explica los sucesos que llevaron al éxito del silencio que Maciel logró para sus delitos.

Este abril los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II fueron canonizados juntos. Este momento de gran regocijo en la Iglesia surgió bajo una sombra, debido en gran parte a dos documentales de televisión de alto perfil que detallan cómo la Iglesia respondió – o no respondió – a las acciones criminales de Fr. Marcial Maciel Degollado, fundador de la Legión de Cristo. Una investigación de PBS Frontline titulada Secretos del Vaticano, y un documental en la televisión irlandesa titulado La Legión, ambos hablan del hecho de que los tres Papas – Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II – no tomaron medidas cuando se les informó que el P. Maciel abusaba sexualmente, era adicto a las drogas, y hacía mal uso de los fondos.

Hay una buena explicación de por qué estos tres Papas no se movieron en contra de Maciel. La explicación no es excusa para la inacción, ni derogar la responsabilidad en distintos niveles de la Santa Sede por haber permitido la corrupción y el engaño de Maciel. Pero tal explicación responde a la pregunta planteada sobre estos tres Papas: ¿Por qué no actuaron?

Me desempeñé como director de comunicaciones de la Legión de Cristo en  Norteamérica desde 1998 hasta 2006. Mis responsabilidades incluían relaciones con los medios y ayudar a la Legión en la gestión de crisis. Los informes publicados de las acusaciones contra el padre. Maciel me mantuvieron a mi y a mis colegas ocupados durante largos períodos de tiempo. Y una parte central de la respuesta de la Legión, estoy convencido, explica por qué los tres Papas ignoraron las acusaciones: “Los cargos se habían examinado a fondo y se encontraron sin fundamento”. O al menos eso se nos hizo creer.

Aunque Maciel había sido expulsado de dos seminarios antes de comenzar lo que sería la Legión en 1941, el primer registro que se tiene de las acusaciones en su contra proviene de 1954, cuando un seminarista legionario llamado Federico Domínguez escribió una carta a la Santa Sede en que detalla abuso sexual de Maciel, el uso indebido de drogas, el uso indebido de fondos y más.

En 1956 la Santa Sede envió visitadores apostólicos a buscar la verdad. Cinco clérigos llevaron a cabo la investigación. Uno de ellos, un líder de los Carmelitas Descalzos con nombre Anastasio Ballestero, encontró a la Legión en “caos jurídico” pero por lo demás “calló”. Otro, un misionero belga en Chile, Polidoro van Vlierberghe, fue ganado por los jóvenes legionarios y se convirtió en un defensor fuerte de Maciel.

Mientras tanto, el propio Maciel fue enviado a una clínica para determinar si él era un drogadicto. Después de un par de semanas se le dio un certificado de buena salud. Décadas más tarde yo iba a preguntar a los expertos en adicción a las drogas si una persona podía ocultar con éxito la adicción durante una estancia. Tenía la esperanza de que ellos me dijeran que era imposible, pero me aseguraron que sería fácil de ocultar.

En 1958 los visitadores terminaron su investigación. Presentaron informes contradictorios y  falta de pruebas concluyentes. Domínguez, y otras víctimas de él, observaron cómo Maciel había elaborado con éxito una cultura del secreto y el engaño que fácilmente lo protegió durante las breves estancias de los visitadores en las comunidades legionarias. Aun así, el Vaticano se movió lentamente, deliberando cuidadosamente sobre las conclusiones de los visitadores.

El Papa Pío XII, que había desarrollado una enfermedad gastrointestinal grave en 1953, se debilitó notablemente en los últimos cinco años de su papado. El 9 de octubre de 1958, cuando una decisión con respecto a la situación de la Legión aún no se había alcanzado, Pío XII fue a su eterna recompensa. Más tarde ese mes, Juan XXIII se convirtió en su sucesor.

El Papa Bueno Juan heredó el lío de la Legión y las tensiones sobre la posibilidad de reintegrar a Maciel o disolver la congregación. El nuevo Santo Padre tuvo que confiar en los informes de los visitadores y la orientación de los asesores. Se puso del lado de los partidarios de Maciel, encabezados por el Cardenal Clemente Micara, Pro-Prefecto de la Sagrada Congregación de Ritos.

El periodista de investigación Jason Berry, coautor de Votos de Silencio, un libro que expone largamente sobre Maciel y la Legión, señala que en 1946, durante el primer viaje de Maciel a Roma, el joven fundador dio al Cardenal Micara U$S 10,000 – una “gran suma” en Roma posterior a la Segunda Guerra. Maciel consiguió su pago trece años más tarde, cuando Micara impulsó y ganó el asentamiento de la investigación a favor de Maciel y sus legionarios.

En consecuencia, Juan XXIII y sus dos sucesores nunca actuarían sobre las denuncias presentadas con ellos acerca de Maciel. ¿Por qué?

Examinemos las pruebas que iban a ver – o no ver. El Secretario personal de Juan Pablo II por mucho tiempo, Stanislaw Dziwisz, ahora cardenal, ha dicho que el elogio de Juan Pablo de Maciel fue un error claro que sucedió porque “cuando el Santo Padre se reunió con él, no sabía nada, absolutamente nada. Para él, seguía siendo el fundador de una gran orden religiosa y eso es todo. Nadie le había dicho nada, ni siquiera sobre los rumores dando vueltas”.

El Secretario de de Estado de toda la vida de Juan Pablo, el Cardenal Angelo Sodano, había sido exitosamente “cultivado” por Maciel durante décadas. Berry sigue el camino de Sodano que fue llenado con dinero en efectivo y otros regalos de lujo.

Cuando, en los últimos años de pontificado de Juan Pablo II, el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, se ocupó de los cargos contra Maciel, él y sus investigadores informan, tuvieron que recurrir al uso de direcciones de correo electrónicos fuera para eludir a Sodano y sus aliados de la curia. Había otros en el contacto diario con el cardenal Dziwisz y Juan Pablo II, quienes también tenían conexiones cercanas a la Legión, como el fotógrafo papal Arturo Mari, cuyo hijo fue ordenado sacerdote legionario de Cristo en 2007.

Entonces, ¿qué conocían los papas acerca de Maciel y la Legión? Sólo sabían lo que vieron: abundantes vocaciones; jóvenes, sacerdotes entusiastas lanzando nuevas escuelas y misiones; un fuerte apoyo de importantes funcionarios de la Curia – aunque los Santos Padres no habrían sabido que Maciel había “comprado” su favor.

Para colmo de males, las acusaciones contra Maciel, “ya habían sido investigados por la Santa Sede y se encontraron sin fundamento”. Esta es la forma contundente que expresamos en algunas comunicaciones oficiales legionarias: “No sólo se encuentran las acusaciones vacías y sin fundamento, ellas reportaron que la Legión y el Padre Maciel eran ejemplares, consolidando una gran promesa para la Iglesia”.

En retrospectiva, no es difícil ver cómo la investigación llegó a una conclusión falsa. Desde sus primeros días en Roma, Maciel mostró una gran habilidad en el cultivo de la gente en el poder.

Un ejemplo elocuente: cuando Maciel fundó su orden, su nombre original (y todavía su nombre oficial en los documentos del Vaticano) fue Congregación del Sagrado Corazón y de la Virgen de los Dolores. Ese nombre era a la vez demasiado largo y demasiado similar a tantas otras congregaciones religiosas, así que Maciel consultó con líderes de la Iglesia. Sugirió al Padre Giovanni Montini que se llamara “Legionarios del Papa”. Fr. Montini se dice que habría sugerido “Legionarios de Cristo”. Montini más tarde se convertiría en el Papa Pablo VI.

Durante su pontificado, Pablo VI seguía siendo un amigo y defensor de Maciel. La historia  cuenta que cuando Maciel trató de lanzar una universidad en la ciudad de México, el arzobispo local no le concedía su aprobación. Maciel fue directo a Pablo VI, le mostró un mapa de la tierra en la que él quería construir lo que se convertiría en la Universidad Anáhuac, y Pablo VI ideó una nueva diócesis en la que nombró a un obispo receptivo a Maciel y a la Legión. ¿Cómo es eso de la influencia?

Si la investigación supuestamente definitiva de la década de 1950, el crecimiento pujante de la Legión, y el “cultivo” exitoso de prelados bien situados ayudan a explicar el fracaso de tres pontificados en responder a los alegatos de fondo en contra de Maciel, ¿que cambió la situación? ¿Por qué, en 2004, unos cincuenta años después de que las acusaciones surgieran por primera vez, el cardenal Ratzinger comienza la investigación que deshizo el mito de Maciel y expuso la horrible verdad acerca de él y de sus mentiras y engaños?

Hay paralelismos fascinantes entre las dos investigaciones que están separadas por medio siglo: se pusieron en marcha dos investigaciones cuando grandes Papas estaban disminuidos por la edad y la enfermedad; ambas se concluyeron durante una papado, pero quedaron para manejar a pontífices sucesivos; ambas fueron impedidas de una manera u otra por las fuerzas de la curia que Maciel había ganado para su lado.

En última instancia, la investigación del cardenal Ratzinger, que quedó encima de su propio papado, mostró que los acusadores de Maciel estaban diciendo la verdad, y que el fundador legionario llevaba una “vida torcida” que estaba “fuera de los límites morales”, como Ratzinger (luego Papa Benedicto XVI) concluiría.

La tenacidad de las víctimas de Maciel es, sin lugar a dudas, el principal factor que llevó la verdad a la luz. En la década de 1950 solo un puñado de seminaristas y un joven sacerdote trataron de exponer la verdad; no eran rivales para los insiders influyentes de Maciel. En la década de 1960 las acusaciones fueron empujadas fácilmente a un lado. En la década de 1970 hombres abusados como seminaristas, que habían servido como sacerdotes legionarios, empezaron a dejar la orden, notablemente Juan Vaca, quien envió su propio informe detallado de las fechorías de Maciel al Vaticano a través Obispo John McGann de Rockville Centre, Nueva York, donde Vaca fue incardinado hasta que abandonó el sacerdocio a finales de 1980.

En la década de 1990 las víctimas fueron públicas. Trabajando con Jason Berry y Hartford Courant el escritor de religión Gerald Renner, levantaron el perfil de la operación secreta de Maciel con una galardonada serie de revelaciones en profundidad, publicada por primera vez en febrero de 1997 (Berry sigue informando sobre la Legión en la actualidad; Renner murió en 2007).

Las víctimas también contrataron a una abogada canónica Martha Wegan, para abogar por su caso en el Vaticano. Para 1998 ya no estaban en silencio tratando de trabajar a través de los canales traseros; ellos habían dado a Maciel el alto perfil mediático que había evitado cuidadosamente, ya que estaban presionando su caso lo mejor que podían a través del aparato legal de la Iglesia.

Las víctimas no obtuvieron la satisfacción inmediata, pero siguieron adelante. Fui contratado por la Legión en marzo de 1998 para ayudar a lidiar con los informes de los medios en curso y otros temas de comunicaciones. Como muchos, me sentí atraído por la fidelidad de los Legionarios, sus buenas obras, y los hombres jóvenes inspiradores que conocí, que eran seminaristas y sacerdotes legionarios. Dimos a Maciel el beneficio de la duda fundada en las pruebas evidentes de una nueva orden de sacerdotes que parecía como un don de Dios a la Iglesia para combatir el descenso que estaba en todas partes a nuestro alrededor: la disidencia, la laxitud y el éxodo catastrófico de los hombres y mujeres del sacerdocio y la vida religiosa. La Legión parecía la respuesta, o al menos una parte de ella.

Maciel era muy inteligente en la forma en que se posicionó respecto a las revelaciones de la verdad. El profesó orar por la persecución de modo que cuando llegó la crisis, parecía la respuesta a las oraciones de un “mártir moderno”. Se negó a responder personalmente a las acusaciones, haciendo parecer como si él eligiera “sufrir la traición” en silencio.

Más allá del control de daños y lo que yo creía era la defensa de un hombre inocente, otro aspecto clave de mi trabajo era trabajar en la reforma de la cultura secreta de la Legión y ayudar a la orden a entender cómo construir buenas relaciones con los medios. El método de reclutamiento de la Legión y miembros laicos del Regnum Christi, en lugares donde no tenían permiso para operar la Legión, tuvo que llegar a su fin, por lo que “el cultivo de obispos” era una prioridad. Y además, hicimos abundante uso de fotografías de Maciel con Juan Pablo II.

Nuestro recurso final era siempre decir, “¡Vea lo mucho que el Papa nos ama!”. Aquí es donde los documentales y otros informes que arrojan una sombra sobre Juan Pablo II y los demás lo entienden al revés: Juan Pablo II no sabía nada de las acusaciones en contra de Maciel, y Maciel – y aquellos de nosotros que lo defendíamos – explotábamos a fondo el favor del Santo Padre.

Pasaron los años, las víctimas continuaron su campaña, y cuando el canal de derecho canónico pareció cerrado, empezarían una nueva campaña de medios de comunicación. Brian Ross del programa 20/20 de ABC News hizo una exposición en abril de 2002, que elevó el perfil de las acusaciones a un nuevo nivel.

En 2003 me dieron una copia preliminar del libro de Berry y Renner Votos de Silencio. Su subtítulo, El abuso de poder en el papado de Juan Pablo II, es sin duda incendiario, y utilizamos eso para nuestra ventaja, diciendo: “Ellos atacan a la Legión, pero lo que realmente quieren es acabar con el Santo Padre”.

Pasé meses excavando en el libro, señalando los detalles y en la preparación de los argumentos en contra de ellos. El libro contiene algunos defectos e imprecisiones (cosas como usar el título incorrecto para posiciones dentro de la Legión) que hemos explotado con el fin de poner en duda la calidad de los informes de los autores. Pero para el momento en que había terminado el peinado del texto, estaba en una crisis personal y profesional. Hubo testimonios de víctimas y testigos para los que simplemente no tenía respuestas adecuadas.

Me reuní con mi Legionario superior y le conté de mi crisis. Su respuesta hizo que pareciera como si él también estuviera preocupado y luchando. Oré, y seguí adelante. En retrospectiva, debería haber dejado entonces. Pero yo estaba profundamente enredado en la cultura de la defensa de Maciel. Era mi trabajo, y no tenía hijos pequeños que alimentar.

Poco a poco me fui desde la oración por la vindicación de Maciel a orar sólo por la victoria de la verdad. Gracias al cardenal Ratzinger, antes de ser papa, aconteció la victoria.

Votos de Silencio salió a principios de 2004. Estábamos listos con nuestras defensas, apoyándonos en la “investigación definitiva de 1950″ y el favor de Juan Pablo II. Fue en este momento que el cardenal Ratzinger nombró a un abogado canónico respetado, mons. Charles Scicluna de Malta, para asumir la investigación sobre Maciel. Se comunicaban mediante correos electrónicos externos con el fin de escapar de la atenta mirada del cardenal Sodano y otros protectores de alto rango de Maciel. Y estos dos hombres trajeron a Maciel a la justicia, por fin.

En una Iglesia compuesta en su totalidad de pecadores, Maciel manipuló con éxito a suficientes de nosotros para aislarse a sí mismo durante décadas de la verdad de sus crímenes. Tenía ojo para las “estrellas nacientes” eclesiásticas, encantador a su manera en la amistad con muchas personas en posiciones importantes y solidificador de esas relaciones en virtud de su control total de las finanzas de la Legión. Independientemente de la intención de los donantes, Maciel volvió la destreza de recaudación de fondos en lujosos regalos para los obispos y conocedores del Vaticano que eran más receptivos. Sabía que no tenía que convencer a todos ellos, sólo a los suficientes para mantenerse a salvo. Y el impresionante crecimiento de una congregación que atrae a hombres y mujeres jóvenes a la vida religiosa y lanza innumerables escuelas y misiones, era sin duda suficiente para convencer incluso a los papas de darle el beneficio de la duda – lo que hicieron. Y así lo hice yo, y muchos otros.

Es uno de los profundos misterios de la Iglesia moderna, que un hombre pudiera fundar una congregación religiosa tan vibrante como una cubierta para su doble vida como ladrón megalómano, mujeriego y pederasta. Mientras que la Santa Sede ha pedido la reforma de la Legión, no ha cerrado la orden. El mismo Benedicto declaró que a pesar que Maciel “sigue siendo una figura misteriosa”, y un “falso profeta, por así decirlo”, el “dinamismo y la fuerza con la que se construyó la congregación” es evidente. “Naturalmente se deben hacer correcciones”, dijo el Santo Padre, “pero por lo general la congregación es sólida. En ella hay muchos jóvenes que quieren servir con entusiasmo a la fe. Este entusiasmo no debe ser destruido. Muchos de ellos han sido llamados por una figura falsa a lo que es, al final, después de todo, correcto”.

La Iglesia, al parecer, todavía discierne en qué medida el Espíritu Santo ha estado trabajando en esta institución profundamente defectuosa pero sinceramente católica. Muchos han dejado y siguen saliendo, pero muchos otros permanecen. En diciembre pasado, la congregación ha ordenado treinta y un nuevos sacerdotes – la mitad de hace tres años, pero todavía no es un número insignificante. Y así el misterio de Maciel y su Legión sigue vivo.

¿Puede un criminal dar a la Iglesia un movimiento duradero de renovación? Dios responderá en su momento. Los Santos Juan XXIII y Juan Pablo II probablemente ya lo saben.